پرسش و پاسخ | صفحه 7

با تشکر از سوالتان اگر حضرت حق بنده اش را به عنوان حد و محدود، چون عکسی که در آینه افتد، بنگرد و به او عشق ورزد این نقص است و اینگونه نیست. اما او جهان عشق است و هر آفریده هم به یقیق به جهان عشق او غوطه ورند ، لذاست آنچه در جهانند عاشق خدایند نه خدا بخواهد به آنها مثل خلق عشق بورزد، آنگونه اگر باشد نقص در ذات اوست. امید است که معنی را فهمیده باشید

با تشکر از سوالتان چون او به منهای نقص است و آنچه هست فیض و رحمت است و آنچه فیض و رحمت باشد چرا نقص باشد؟ او کمال و اوج است. اشکال در ناتمام هاست نه اشکال در تمام ها. هیچ عقلی کمال را نقص نمی داند، ناقص را نقص می داند، نه کامل را. پیکره سوال شما هم معنی اش در نقص است و هم بیانش، هر دو.

آنچه لازم بود راجع به بسیط الحقیقه گفته شد، شرح بیشتر آن نیاز به جلسات حضوری دارد. و بحث دیگری که راجع به حضرت حق فرمودید، آنهم جز همین موارد است. یعنی نمی شود در سایت به جزییاتش اشاره نمود اگر بخواهید در این زمینه به تجقیق بیشتر برسید با شرایطش باید تشریح گردد.

هر انسانی بخواهد به حق واصل گردد، از طریق شک و تردید عبور می کند و هیچگاه از این حالت نگران نباشید. اما اگر بخواهید که پاسخ کافی بر این رویدادهای ذهنی شما سرازیر گردد، نیاز به مطالعه چندین رساله درسی ما دارد که آنهم مستلزم شرایطی است.

مفهوم انرژی یکی از مفاهیم اساسی فیزیک است اما دریافت معنی آن مشکل. برای مثال انسان است که ایجاد انرژی می کند، گواینکه بعضی دانشمندان گویند از خورشید پخش انرژی می شود آن بحثی است دگر. و اگر حضرت باری چون انرژی باشد، لازمه اش این هست که مخلوق او بتواند در اثرات او اثرگذار باشد. پس نباید چون انرژی باشد، بلکه باید بسیط الحقیقه باشد. زیرا بسیط الحقیقه از دیگری تکون و تثبیت و خودمحور و خودبود نمی شود. بسیط الحقیقه خود، خود است نه دیگری او را به خودی واداشت. این معنی کلی بسیط الحقیقه. معنی ظریفتر بسیط الحقیقه، از این شعر خواجه باید دریافت: تا تو پیدا آمدی پنهان شدم چونکه با معشوق پنهان خوشتر است چون بسیط الحقیقه چهره یابد، همه ناقص ها نابود گردند و جلوه ها جلوه شوند و استعدادها روی آیند و واقعیت ها ابراز گردند. نه آنها را ایجادشان نمایند، خیر. از صفای می و لطافت جام در همه آمیخت رنگ جام و مدام یعنی بداگونه که شفافیت شیشه بلور با مایع شفافی که در درون شیشه هست ، متمایز نیستند، بلاتشبیه بلاتشبیه بلاتشبیه، از بسیط الحقیقه این شفافیتها نمودارند، چه جهان بخواهد، یا نخواهد. و نیز: این همه عکس می و نقش و مخالف که نمود یک فروغ رخ ساقی است که در جام افتاد یعنی از بسیط الحقیقه اشراقها و عین ها خودبخود تلالو دارند. توجه داشته باشید: اگر در معنی بسیط الحقیقه ماندید و راه به جایی نبردید، می توانید با پدیدآورندگان این سایت در تماس باشید، تا نوعی دگر شما را هدایت بنمایند.

تز سوالتان ناتمام است. انسان هرگاه که می خواهد از مبنای علمی یا اخلاقی یا اساس معنویتی جویا گردد هم در بیانش و هم در ارتباطش باید خضوع و ادب باشد... باید به شما تذکر بدهیم در  پرسش شمار 72 مبحث مذهبی به این پرسش پاسخ داده شده است.