پرسش و پاسخ | صفحه 5

با سلام خانم آقا جانی، خودتان قضاوت نمایید: در قرن 21 چه اتفاقی افتاده که این سؤال را مطرح می نمایید؟ علم پیشرفت کرده؟!! کدام علم؟ در عصر حاضر که به اصطلاح عصر علم و دانش است، شهوت، غضب، حسّ جاه طلبی، و حس برتری طلبی و خودپرستی و ستمگری و ناهنجاری های دیگر بشر در چه حالی است؟ آیا در پرتو علم همة این ناپاکی ها پاک می شوند؟ اضطرابها آرام می شوند؟ روح عدالت و تقوا و عفاف و راستی و درستی جایگزین زشتی ها می شوند؟ یا کار کاملاً بر عکس است! غرائز بشری دیوانه تر از سابق گشته و فرشتة علم در خدمت دیو شهوت قرار گرفته و بشر را بجای خضوع به عرفان و معرفت مغرورتر و حیوان تر و افروخته تر کرده است به همین جهت خود علم بصورت بزرگترین دشمن انسان درآمده . ویل دورانت گوید: بشر از نظر ماشین توانگر ولی از نظر مقاصد عالی فقیرتر است. علم و تکنیک نتوانست ماهیت چنگیزها و نادرها و بومسلم ها و سزارها را عوض کند، تیغ یک زرعی آنها را تبدیل به موشک ها و بمب اتم ها و هیدروژن ها کرده است. این تحفه باصطلاح قرن 21 شما است!! باز هم به نظر شما قرن 21 تکمیل است و دیگر نیازی به دین و قرآن ندارد؟؟؟!!! برگرفته از سخنرانی حضرت استاد نیمه شعبان سال 1380

خانم الناز زعفری ، با سلام از شما می پرسم: چند سال است در مسیر "قرآن" تحقیق نموده اید؟ خانم الناز زعفری بدانید! چه بسیار بزرگان بوده و هستند که برای دریافت رمزی از این حروف شب ها زنده داری داده اند، روزها در عزلت به تهذیب پرداخته اند .... تا لحظه ای نوایی از حق بر جانشان نشیند! ابتدا این را بدانید، سپس مطلب ذیل را با توجه مطالعه بفرمایید! بخش کوتاهی از تحقیقات معظم له پیرامون حروف مقطعه: (در ذیل سوره مبارکه هود آیه(1)) چرا خداوند یک جا می فرمایند: «بسم الله الرحمن الرحیم یس و القرآن الحکیم» و گاهی اوقات می فرمایند « ص » و گاهی « الر » و گاهی « المر » و گاهی هم می فرمایند «کـهیعـص» ، این ها چه هستند ؟ حقائق لا یطلع ُعلیه جبرئیل » این حروفی است که جبرئیل هم آگاهی به آن ندارد . یعنی جبرئیل هم در فهم این علوم نامحرم است و نمی تواند به اسرار این حروف راه یابد. « لم یؤذَن ان یعرف منه الا بعضَ اسراره » ، هیچکس اجازه ندارد این حروف را بفهمد ، مگر اهلش شود . تا اهلش نشود و به اسرارش راه نیابد معنی این حروف را نخواهد فهمید. « یا احمد اوتیت العلم الاولینَ و الآخرین » ، یا احمد علوم مایری و ما لایری ، علومی که در زمینند و علومی که در آسمانند ، علومی که در درون ذراتند ، علومی که در جوند و در هوایند ، علومی که در درون آتش است و علومی که در درون دریاست ، همه را به تو دادم . از کجا ؟ از یافتن اسرار این حروف!! «حرفٌ من حروف الاعظم» این حروفی که در اول سور قرآن هستند، بلکه یکی از حروف اعظم است!! ...

با سلام خدمت شما همه تفاسیر می توانند آگاهی هایی در زمینه تفسیر آیات قرآن کریم به شما بدهند، اما بدانید، اصل، "تحقیق" در آیات است نه مطالعه تفاسیر. از طرفی دریافت حقیقی معنای آیات قرآن کریم پس از ورود به وادی فلسفه، حکمت و عرفان و تلمذ در برابر استادی است حکیم و دانشمند!

شما را حوالت می دهیم به بارقه ای از جلد هفتم اسفار با تحقیقات دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی: حضرت صدرایی در صفحه 22 از جلد 7 اسفار (مطابق با رساله عظمت نزول قرآن(1)، صفحه 118 و 142 از سلسله تدریس های دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی) می فرمایند: و اما القرآن العظیم الکریم ففیه عظائم العلوم الالهیه کان یتعلم بها رسول الله الخاتم و اهل بیته المکرم سلام الله علیه و علیهم ... حضرت صدرایی پس از یک تحقیق جامع در بین کتب نازل شده، سیری در حقیقت "قرآن کریم" دارند و می فرمایند: این قرآن مانند کتب دیگر، صور و نقوش نیست، بلکه عینیت حقانی است، که چون آیاتش نزول می یافت، رسول الله(ص) شدیدا از عظمت آن تحت تأثیر قرار می گرفتند، سپس حقیقت آن به اهل بیت مکرم، یعنی مولانا علی(ع)، فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) می رسید تا مولانا حجت بن الحسن(عج)، که همه زیر پوشش این آیات عظام الهیه قرار می گرفتند. پس قرآن یک عظام الهی بود. برای تحقیق کامل این عبارت " و اما القرآن الکریم ففیه عظائم العلوم الالهیه" که پاسخ سوال شماست، شما را حوالت می دهیم به این رساله. و اما عبارت دیگری که از بین عبارات گهربار صدرایی می تواند پاسخ سوال شما باشد این عبارت است: صفحه 20: قد ورد عن بعض المکاشفین کل حرف من کلام الله فی اللوح اعظم من جبل قاف در عظمت قرآن و ثقالت علوم و اسرارش همین بس که بدانیم: این قرآنی که بر احمد نزول یافت، هر حرفش که در لوح قضا و قدر قرار گرفت، بزرگتر از کوه قاف است! و ملائکه اگر همه شان جمع گردند که نقل یک حرف از قرآن نمایند، طاقتش را ندارند!! و با این جمله حجت بر شما و امثال شما پرسش کنندگان تمام می شود که بدانیم: "فلو فرض ان باء بسم الله مع عظمته التی کانت له فی اللوح نزل الی العرش لذاب" اگر فرض گردد این باء بسم الله با آن همه شکوه و عظمتی که در پیدایش نخستین او در لوح هست، بر عرش نازل شود، "لذاب"، آن عرش ذوب می شود و فرو می ریزد!! آنگاه مای ناسوتی اینگونه جویا می شویم که: آیا همه مسائل و علوم در قرآن هست؟!!! به نظر خود شما پاسخ چیست؟ و آیا اصلا می توان پاسخی تقریر نمود؟ یا آنچه می گوییم تنها لفظ است، وگرنه به عقیده دانشمند معظم اگر یک ذره به اشراق رموز قرآن راه پیدا کرده بودیم، سکوت می کردیم. این است که: هر که را اسرار حق آموختند مهر کردند و زبانش دوختند.!

پاسخ این سوال با استفاده از رسائل معظم له ارائه می گردد: آنچه را بعنوان پایه توحیدی خود باید بدانید این است که "حب " و "بغض" بعنوان دو حالت متفاوت چنانی که در موجودات ناسوتی مشاهده می فرمایید به هیچ وجه در حضرت اله راه ندارد . زیرا "الله" وجودی است لایتناهی که در او هیچ تغییر و حرکتی نیست زیرا هر تغییر بسوی زوال است و هر حرکت بسوی سکون روان است. اما هدف از "حب" و "بغض" ربط موجودات به حضرت الله و یا دور شدن آنها از اوست. بحث مفصلی است در جلد(6) اسفار صدرایی که اگر ظریفتر طالب هستید، به 20 رساله از سلسله رسائل دانشمند معظم رجوع فرمایید.