پرسش و پاسخ | صفحه 5

ما پیرامون عالم ذرات در همین سایت سخن گفتیم در صورت تمایل مراجعه بنمایید. پرسش شماره6 مبحث خلقت زیرگروه فلسفی و  پرسش شماره 71  بخش مذهبی گروه فلسفی مراجعه بفرمایید.

یک جمله بگویم هیچ چیزی در نظر حضرتباری نقص نیست. آگاهی ها عالی اند، توجه ها عالی اند، نقص ها در نظام ناسوت است نه در نظام آفرینش. و ما در فلسفه مفصلا پیرامون این بحث کردیم. به آن مراجعه گردد.

از اینکه پرسش پیرامون عالم جبروت یا عالم ذر نمودید، به همین سایت مراجعه شود. جوابهای وافی داده شده است. پاسخ حضرت استاد به سوال شماره 6در بخش مذهبی پیرامون عالم ذر: آری حتما عالم ذر که جهان داد و گرفت است، که نام اول آن جهان لاهوت ربطش به خداست و جهان جبروت ربطش به همان جهان بروز عینیت ارواح و عالم ملکوت قبل ازپیدایش انسان و عالم ناسوت همین جهانی است که بشر زندگی دارد. دومین جهان: همان نامش عالم ذر است، و در منطق قرآن هم از عالم ذر نام برده شده است. ولی آنچه که آنجا پذیرفته به عنوان تثبیت نیست که کپیه آن در عالم ناسوت باشد، نه، هر عینیت انسان که حضرت باری فرمود هستم من خدایتان؟ گفتند آری. پس از این آری میلها هم چهرشان پیدا شد. یعنی یک مشتاق عرفان و دیگر به شوق کشاورزی، و دیگر پی هنر و دیگر پی آرامش، اینها نمود بوده اند نه اینکه عین آنها در جهان ناسوت به عمل برسد. از این شیوه ها خوششان آمد. یا از این شیوه ها ناراضی بودند، هر دوی اینها با عوامل و دفع مانع ها قابل بروز بوده اند نه مستقیما. امید است که مطلب رابیابید.

باید این را پذیرفت که آیه گاهی مقید است و گاهی مطلق است. آنجایی که مقید است، این است که آفرینش و پیدایش آدم صفی ا... از خاک است «خلقتنی من نار و خلقته من طین» یعنی وقتیکه حضرت حق به شیطان و ابلیس فرمان داد، آدم را سجده نما؛ او گفت: که پیدایش آدم از خاک است و پیدایش من از آتش. چون آتش بهایش از خاک بیشتر است، من نمی توانم و نباید آدم را سجده کنم. که در این مقوله تفاسیر قرآن فوق العاده مهم اند و عزیز و محترم. این است که فرمودند انسان از خاک یا تراب آفریده شده. و اما اینکه فرمودند، انسان از علقه «و لقد خلقنا الانسان من سلاله من طین» خدا نفرموده که گاهی از خاک و گاهی از علقه!! خدا فرموده او را اول از خاک آفریدم و بعد از خاک به علقه شد، و بعد از علقه به مضغه(یعنی گوشت کوبیده) و بعد از آن روح در تن او حاصل شد، اینها سلسله مراتب ند، نه سلسله تباین. این هم در متن سوره مومنون آیه 11 است. برای توضیح: اول گیاهی که بشر را ایجاد می کند از خاک است. یعنی تمام مواد نشاسته ای که درآنهاست. و از مواد نشاسته ای اسپرم ها تولید می شود، از خاک بود. آن در یک جهان بود، آن در یک رقص بود، آن در یک حرکت بود که در جایی بیقرار بود و گاهی هم به صلب انسانی آمد. اما ”علقه“ نه، همینکه در مرکز خودش که جایگاه پرورش انسان است ریخته شد، صورتهای مختلف گرفت. این نیست که گاهی از آن و گاهی از این!! اینها حالت تکاملی دارند، ازخاک کمال به علقه، از علقه کمال به مضغه، از مضغه کمال به استخوانبندی و استخوانبندی کمال به ورود روح و مجردات و سپس عنوان انسان را یافت.