noor ostad
besmelah
کاربرمهمان خوش آمدید عضویت
English

پرسش و پاسخ

۲۸
۱۰۱۶
پ

تکامل تدریجی

1
با سلام خدمت شما
من با مطالعه ی مقاله رد نظر تکامل تدریجی داروین و هم چنین مقاله ای دیگر در این باب دچار تناقضی شدم چون در آن مقاله گفته شده داروین در کتابش هیچ وقت بیان نکرده که ما از میمون ایجاد شده ایم،فقط گفته که جد مشترک داریم و اینکه بنده با مطالعه مقاله رد نظر تکامل تدریجی داروین این سایت با اینکه در بعضی موارد قانع شدم ولی حس میکنم یک طرفه به موضوع نگاه شده و بعد علمی این بحث خیلی کم به چالش کشیده شده و میخوام بدونم آیا میشود از باب خود علم زیست شناسی این قضیه را رد کرد!؟
از شما استاد گرامی به دلائلی خواهشمندم کمی زودتر پاسخ سوالم را دریافت کنم.باتشکر
سمانه ابویی
تاریخ : ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۶
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۳۰ تیر ۱۳۹۶

با سلام خدمت شما. هر چند فاصله زمانی بین پرسش شما و پاسخ ما خیلی زیاد است و امکاناً دیگر جنابعالی منتظر پاسخ این پرسش نیستید اما با پوزش از تاخیر پاسخ را در سایت می گذاریم تا ان شاء الله شما و دیگران در زمان لازم از آن استفاده کنند. 
اکثر مقاله هایی که دربارة تکامل تدریجی تنظیم شده حاکی از این است که داروین به تکامل تدریجی موجودات معتقد بوده و می گوید انسان و میمون در نیاکان مشترک اند اما هدف از این وجه اشتراک چیست جای بحث دارد. نکته مهم این است که باید بدانید که این سایت فلسفی است و از گذر تکامل ماده و مجرد پیرامون این موضوع بحث نموده است نه از گذر علم ژنتیک و زیست شناسی. 
علم امروز می گوید ممکن است بر اثر تغییر آب و هوا و عارضه هایی که بر فرق انسان بعد از صدها و هزاران سال وارد می شود، بسیاری از خصوصیات او عوض شود؛ فلسفه می گوید آری، هر چند نیروی حیوانیت در انسان است اما ذات انسان یعنی مجردات او (روح، نفس، عشق، مدرکات و...) هیچگاه عوض نخواهد شد. 
اما پرسشی که در اینجا مطرح می‌شود این است که آیا ممکن است انسانی که دو تا پا دو تا دست و هیکل اینگونه دارد برای ده میلیارد سال دیگر به علت آب و هوا، نوع تغذیه، مواد تزریقی و... تغییری پیدا کند؟ آیا صد میلیون سال دیگر غذای مردم همین غذا خواهد بود؟ هنوز زیست شناسان نتوانسته اند اثبات کنند که در طول ده میلیون سال مثلا موشی اسب شده باشد یا میمونی انسان شده باشد. آری، ممکن است موش، خرمایی یا قوی ‌شود اما ممکن نیست تغییر نوعیت بدهد. بر اساس تحقیقات ژنتیک جدید که در بعضی کشورها انجام شده تمام تئوری های تکامل موجودات «ذهنیت بشر» بوده و همگی مردود شناخته شده است.  
یک تحقیق علمی از دانشمندان و محققان نیز نشان می دهد که اسکلتی از یک انسان که متعلق به یکصدهزار سال قبل می باشد بدست آمده که وقتی در آزمایشگاه ها DNA آن را با DNA میمون هایی که گفته می شود اجداد انسان فعلی هستند مقایسه کردند هیچ شباهتی وجود ندارد بنابراین فرضیه تکامل اساساً غلط بوده و مردود است. باز هم تأکید می شود که این سایت قصد ورود از نظر علمی و تخصصی به این موضوع را نداشته و ندارد. 
این پاسخی است که ما از نظر فلسفی مد نظر داریم حال اگر بخواهید واقعیت بیان داروین و امثال وی را بدانید یا اگر بخواهید موضوع را از گذر ژنتیک و علم زیست شناسی بررسی کنید می توانید به سایت های دیگر رجوع کنید زیرا چنانی که بیان شد این موضوع را چه داروین یا دیگران مطرح کرده باشند دغدغه این سایت بحث بر اصل موضوع است چون ارتباط به اصل معاد و بسیاری از حقائق دینی ما و شما دارد.  
منبع رساله های درسی فیلسوف متاله استاد موسوی 

پ

عالم ذر

2
با سلام بحث انتخاب انسان ها در عالم ذرّ را در کجای مباحث استاد می توانم جویا شوم؟ با تشکر
س.ع.علوی از تهران
تاریخ : ۰۵ خرداد ۱۳۹۲
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۸ خرداد ۱۳۹۲
با سلام به پاسخ پرسش 71 در بخش مذهبی مراجعه بفرمائید.
پ

خلقت انسان

3
سلام و عرض خسته نباشید خدمت استاد گرانقدر و همکاران محترم ایشان. در ارتباط با تحقیقم که موضوع آن"پیشرفت علم "می باشد می خواستم بپرسم:می توان چنین قبول کرد که زمان هبوط انسان از عالم ملکوت برروی زمین در واقع چند میلیارد سال بوده که موجودات زنده بر روی زمین زندگی می کردند؟ و آیاانسان از نظر کالبد شکل پیشرفته تری از جانداران نخستین مانند میمون می باشد که طی تکامل تدریجی ایجاد شده؟ کلا آیا خلقت انسان تدریجی بوده یا اینکه هیچ ارتباطی با موجودات پیشین نداشته و بصورت ازلی خلق شده؟ با تشکر.
علی پور از تهران
تاریخ : ۱۸ فروردین ۱۳۹۰
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۰
اگر ما بر آن باشیم پیدایش آدم 8 هزار سال پیش بوده، باید پرسید: قبل از آن چه بوده؟ آیا می شود با عقل و منطق،‌ با فکر و ‌اراده این مطلب را پذیرفت؟ از سویی در متن قران کریم آدم را "خلق من تراب" می فرماید. یعنی ما آدم را از خاک آفریدیم و در لابلای تاریخ هم معروف است در آیات قرآن نیز آمده است که مدتی این آفرینش طول کشیده است. در آیین مسیحیت و در دیگر ادیان نیز کم و بیش فلسفه آفرینش آدم را همین گونه مطرح نموده اند. اما آیا این نظر را عقل، منطق حتی تفکر ابتدایی می تواند بپذیرد؟ بعضی گویند پیش از آدم، جهان جهان درندگان، جهان خزندگان، جهان پلنگ ها و گرگ ها و گوریل ها و سایر حیوانات وحشی بوده است. اما آیا می شود؟ یعنی این همه زیبایی های جهان را حضرت حق به صورت تزیین در آورد به منهای گل سرسبدی که انسان باشد؟ نه، این را نمی توان پذیرفت. چون باغی را که زینت می کنند برای صاحب باغ است، خانه ای را که زینت می کنند برای صاحب خانه است. همة این ها در نظام آفرینش خود یک اصلی است. یا باید بگوییم که پیدایش جهان تنها از 8 هزار سال پیش است. یعنی قبلا هیچ چیز نبوده و این با هیچ منطقی سازگار نیست چون دره های کوه، غارها یا ساختمان ها یا قنوات یا درخت ها این ها همه نشانه پیدایش انسانند یعنی انسان بوده و نیز همان گونه که چندین بار گفته شده که از آن جمله در خرابه ها آثار جمجمه های انسانی را یافتند که تشخیص ابزار عمرسنج در زاویه های آن ها، 82 میلیون سال پیش بوده است و حال اول بحث است که آیا همین 82 میلیون سال است که پیدا شده یا 82 میلیارد سال پیش بشر بوده؟ این یک امر محتملی است. چون به دره های کوه که نگاه می کنید میلیاردها میلیارد سال پیش بوده اند. نور آفتاب بوده،‌ تابش ستارگان بوده اند، حیوانات بوده اند، دریا بوده منتهی رنگ و شکل و عوارض این ها عوض شده؛ پس با این گفته ها می توان پذیرفت که بشر هشت هزار سال است پیدا شده؟ زیست شناسان می گویند به این شکل نبوده انسان قبلاً بوزینه بوده، تکامل یافته. گوینده اش هرکه بوده و باشد ما این را نمی پذیریم. اگر قرار بود همة بوزینه ها کمال یابند و انسان شوند، دیگر نباید بوزینه ای بر زمین باشد این یک واقعیت است. زیست شناسان می گویند او تکامل یافته و به این جا رسیده این را نمی شود قبول کرد. چطور می شود قبول کرد که بوزینه ها انسان شوند، یکی زن شود و دیگری مرد؟! در حالی که هنوز انواعی از بوزینه ها در بسیاری از کشورها مثل هند و آفریقا و... هستند و نوع به نوع دارند بعضی تیزهوشند بعضی کند فهمند و انواع دیگر... و این که انسان از خاک است، خود این را خوب نمی فهمیم. حال، آیا اصلا همین خاک بوده یا نبوده؟ اصلا چرا خدا بیاید انسان را با خاک درست کند؟ اصلا خدایی که با فرمان او بیلیاردها ملک پیدا می شوند، آیا نمی تواند فرمان دهد در لحظه میلیاردها انسان به وجود بیاید؟ آنهایی که می گویند خداوند انسان را با خاک درست کرده، می گویند جهان جهان تأنی است. یعنی اندک اندک به وجود آمدند. به تدریج تکامل یافتند. بعپس برمی گردیم به این که یا باید نفی زمان و مکان را کنیم و بگوییم زمان و مکان 8 هزار سال است که بوجود آمده یا بگوییم بیلیاردها سال است که هم زمان و مکان، هم قمر و کواکب و... پیدا شدند. آن نظر زیست شناسان هم در تکامل تدریجی قابل قبول نیست به دلائل محکم. از جمله اختصاصی بودن روح و نفس و عقل انسان که بحثی است مفصل. سؤال: آیا حضرت آدم اول بشر بوده است؟ - خیر. اگر اول بشر بگیریم، در بسیاری موارد دین و مذهب از جمله تکثیر نسل اشکال به وجود می آید. سؤال: آیا از زمان حضرت آدم نبوت به وجود آمد؟ - خیر، باید تا بشر به وجود آمد، نبی هم باشد. به همین دلیل می گویند 124 هزار نبی بودند. که البته این تقریبی است، شاید 124 میلیارد نبی بوده. چون نمی شود قبول کرد انسان بدون نبی باشد. اگر جمعیت انسان 5 نفر هم باشد، باید یکی از آن ها نبی باشد با همان حالت نبوت و ولایت. پس با این مقدمه این نظر هم قابل قبول نیست. پس می توان نتیجه گرفت که خلقت آدم، از زمان حضرت آدم نیست. موضوع آدم صفی ا... به احتمالی یک انقلاب جسمانی است. مثل داستان نوح که یک انقلابی در جهان بوجود آمد. پس یا ما باید بگوییم انقلابی در جهان پدید آمد که همه را نابود کردند و زمین هم که نباید معطل بماند باید صاحبی برای آن بیاورند و خداوند باز نوعی را ایجاد می کند. پس خلقت انسان از انقلاب بشری بود. پس نسل بشر نه میلیون، بلکه من بر آن هستم که بشر میلیاردها میلیارد سال است که پیدا شدند. پیامبرانی داشتند که ما نامی از آن ها نمی دانیم. فقط می شنویم که 124 هزار نبی بودند. تازه اگر 8 هزار سال پیش پیدایش بشر بوده، این قدر پیامبر نمی خواهد. پس قبل از آن هم کسانی بودند یا می گویند به دور کعبه 7 هزار پیامبر دفن است در کربلا صدها هزار پیامبر دفن است و یا در بیت المقدس یا در مدینه الرسول همین گونه است. سؤال: اصلاً آیا آدم صفی ا... تنها مخلوق بوده؟ چرا خدا یک نفر را خلق کند که خواهر و برادری را بوجود بیاورند و بعد تکثیر نسل در اشکال شود؟ باید بگوییم در زمان حضرت آدم نه یک نفر را آفرید بلکه تعدادی را آفرید که این ها رنگ هایشان با هم مغایر بوده، طبایعشان با هم مغایر بوده و نسل بشر را تکثیر نمودند و دلیل این مطلب بیان امامان بودند که از امام پرسیدند قبل از حضرت آدم آدمی هم بوده؟ تأیید می فرمودند...
پ

تکامل انسان

4
سلام و عرض خسته نباشید خدمت استاد گرانقدر و همکاران محترم ایشان. در ارتباط با تحقیقم که موضوع آن"پیشرفت علم "می باشد می خواستم بپرسم:می توان چنین قبول کرد که زمان هبوط انسان از عالم ملکوت بر روی زمین در واقع چند میلیارد سال بوده که موجودات زنده بر روی زمین زندگی می کردند؟ و آیا انسان از نظر کالبد شکل پیشرفته تری از جانداران نخستین مانند میمون می باشد که طی تکامل تدریجی ایجاد شده؟ کلا آیا خلقت انسان تدریجی بوده یا اینکه هیچ ارتباطی با موجودات پیشین نداشته و بصورت ازلی خلق شده؟ با تشکر.
مدنی از تهران
تاریخ : ۱۸ فروردین ۱۳۹۰
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۰
اگر ما بر آن باشیم پیدایش آدم 8 هزار سال پیش بوده، باید پرسید: قبل از آن چه بوده؟ آیا می شود با عقل و منطق،‌ با فکر و ‌اراده این مطلب را پذیرفت؟ از سویی در متن قران کریم آدم را "خلق من تراب" می فرماید. یعنی ما آدم را از خاک آفریدیم و در لابلای تاریخ هم معروف است در آیات قرآن نیز آمده است که مدتی این آفرینش طول کشیده است. در آیین مسیحیت و در دیگر ادیان نیز کم و بیش فلسفه آفرینش آدم را همین گونه مطرح نموده اند. اما آیا این نظر را عقل، منطق حتی تفکر ابتدایی می تواند بپذیرد؟ بعضی گویند پیش از آدم، جهان جهان درندگان، جهان خزندگان، جهان پلنگ ها و گرگ ها و گوریل ها و سایر حیوانات وحشی بوده است. اما آیا می شود؟ یعنی این همه زیبایی های جهان را حضرت حق به صورت تزیین در آورد به منهای گل سرسبدی که انسان باشد؟ نه، این را نمی توان پذیرفت. چون باغی را که زینت می کنند برای صاحب باغ است، خانه ای را که زینت می کنند برای صاحب خانه است. همة این ها در نظام آفرینش خود یک اصلی است. یا باید بگوییم که پیدایش جهان تنها از 8 هزار سال پیش است. یعنی قبلا هیچ چیز نبوده و این با هیچ منطقی سازگار نیست چون دره های کوه، غارها یا ساختمان ها یا قنوات یا درخت ها این ها همه نشانه پیدایش انسانند یعنی انسان بوده و نیز همان گونه که چندین بار گفته شده که از آن جمله در خرابه ها آثار جمجمه های انسانی را یافتند که تشخیص ابزار عمرسنج در زاویه های آن ها، 82 میلیون سال پیش بوده است و حال اول بحث است که آیا همین 82 میلیون سال است که پیدا شده یا 82 میلیارد سال پیش بشر بوده؟ این یک امر محتملی است. چون به دره های کوه که نگاه می کنید میلیاردها میلیارد سال پیش بوده اند. نور آفتاب بوده،‌ تابش ستارگان بوده اند، حیوانات بوده اند، دریا بوده منتهی رنگ و شکل و عوارض این ها عوض شده؛ پس با این گفته ها می توان پذیرفت که بشر هشت هزار سال است پیدا شده؟ زیست شناسان می گویند به این شکل نبوده انسان قبلاً بوزینه بوده، تکامل یافته. گوینده اش هرکه بوده و باشد ما این را نمی پذیریم. اگر قرار بود همة بوزینه ها کمال یابند و انسان شوند، دیگر نباید بوزینه ای بر زمین باشد این یک واقعیت است. زیست شناسان می گویند او تکامل یافته و به این جا رسیده این را نمی شود قبول کرد. چطور می شود قبول کرد که بوزینه ها انسان شوند، یکی زن شود و دیگری مرد؟! در حالی که هنوز انواعی از بوزینه ها در بسیاری از کشورها مثل هند و آفریقا و... هستند و نوع به نوع دارند بعضی تیزهوشند بعضی کند فهمند و انواع دیگر... و این که انسان از خاک است، خود این را خوب نمی فهمیم. حال، آیا اصلا همین خاک بوده یا نبوده؟ اصلا چرا خدا بیاید انسان را با خاک درست کند؟ اصلا خدایی که با فرمان او بیلیاردها ملک پیدا می شوند، آیا نمی تواند فرمان دهد در لحظه میلیاردها انسان به وجود بیاید؟ آنهایی که می گویند خداوند انسان را با خاک درست کرده، می گویند جهان جهان تأنی است. یعنی اندک اندک به وجود آمدند. به تدریج تکامل یافتند. بعپس برمی گردیم به این که یا باید نفی زمان و مکان را کنیم و بگوییم زمان و مکان 8 هزار سال است که بوجود آمده یا بگوییم بیلیاردها سال است که هم زمان و مکان، هم قمر و کواکب و... پیدا شدند. آن نظر زیست شناسان هم در تکامل تدریجی قابل قبول نیست به دلائل محکم. از جمله اختصاصی بودن روح و نفس و عقل انسان که بحثی است مفصل. سؤال: آیا حضرت آدم اول بشر بوده است؟ - خیر. اگر اول بشر بگیریم، در بسیاری موارد دین و مذهب از جمله تکثیر نسل اشکال به وجود می آید. سؤال: آیا از زمان حضرت آدم نبوت به وجود آمد؟ - خیر، باید تا بشر به وجود آمد، نبی هم باشد. به همین دلیل می گویند 124 هزار نبی بودند. که البته این تقریبی است، شاید 124 میلیارد نبی بوده. چون نمی شود قبول کرد انسان بدون نبی باشد. اگر جمعیت انسان 5 نفر هم باشد، باید یکی از آن ها نبی باشد با همان حالت نبوت و ولایت. پس با این مقدمه این نظر هم قابل قبول نیست. پس می توان نتیجه گرفت که خلقت آدم، از زمان حضرت آدم نیست. موضوع آدم صفی ا... به احتمالی یک انقلاب جسمانی است. مثل داستان نوح که یک انقلابی در جهان بوجود آمد. پس یا ما باید بگوییم انقلابی در جهان پدید آمد که همه را نابود کردند و زمین هم که نباید معطل بماند باید صاحبی برای آن بیاورند و خداوند باز نوعی را ایجاد می کند. پس خلقت انسان از انقلاب بشری بود. پس نسل بشر نه میلیون، بلکه من بر آن هستم که بشر میلیاردها میلیارد سال است که پیدا شدند. پیامبرانی داشتند که ما نامی از آن ها نمی دانیم. فقط می شنویم که 124 هزار نبی بودند. تازه اگر 8 هزار سال پیش پیدایش بشر بوده، این قدر پیامبر نمی خواهد. پس قبل از آن هم کسانی بودند یا می گویند به دور کعبه 7 هزار پیامبر دفن است در کربلا صدها هزار پیامبر دفن است و یا در بیت المقدس یا در مدینه الرسول همین گونه است. سؤال: اصلاً آیا آدم صفی ا... تنها مخلوق بوده؟ چرا خدا یک نفر را خلق کند که خواهر و برادری را بوجود بیاورند و بعد تکثیر نسل در اشکال شود؟ باید بگوییم در زمان حضرت آدم نه یک نفر را آفرید بلکه تعدادی را آفرید که این ها رنگ هایشان با هم مغایر بوده، طبایعشان با هم مغایر بوده و نسل بشر را تکثیر نمودند و دلیل این مطلب بیان امامان بودند که از امام پرسیدند قبل از حضرت آدم آدمی هم بوده؟ تأیید می فرمودند...
پ

علت نقص در معلولین

5
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت استاد گرامی: سوال بنده این است که آیا خلق انسانهای معلول مخصوصا آن دسته معلولینی که به عجز خود واقفند(بسیاری از سندرمها)عادلانه است؟ با سپاس
حسینی از تهران
تاریخ : ۰۵ آذر ۱۳۸۹
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۵ آذر ۱۳۸۹
اگر موجودی ناقص خلق کند، حتماً‌ نقص در خود اوست طبق این قانون هیچ گاه نقصی در خلقت باری تعالی نخواهد بود. لذاست نقص‌‌ها و معلولیت‌های معلولین وابسته به جبرهای ناسوتی است.
پ

عالم ذر

6
من می‌خواهم درباره عالم ذر همه چیز بدانم.
اسدی از کرج
تاریخ : ۰۴ آذر ۱۳۸۹
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۵ آذر ۱۳۸۹
خانم اسدی! برای یافتن همه چیز دربارة عالم ذر، سال‌ها تلمذ در برابر استاد و دریافت ظرائف فلسفی لازم است، با یک سؤال در یک سایت یافتن همه چیز دربارة عالم زر امکان پذیر نمی‌باشد. ولی می‌توانید به پاسخ سؤال‌هایی که در این‌باره در سایت داده شده مراجعه نمایید.
[1]  2  3  4  5  >

سوالات خود را بپرسید

سایت اینترنتی فیلسوف متاله استاد سید علی موسوی پاسخگوی پرسشهای فلسفی، حکمی و عرفانی شما می باشد.

توجه: در مورد سوالهای احکام، جهت اطلاع از آخرین استفتائات با دفتر مرجع تقلید خود در تماس باشید.