noor ostad
besmelah
کاربرمهمان خوش آمدید عضویت
English

پرسش و پاسخ | صفحه 53

۱۰۱۶
پ

سپاس

313
با سلام و تشکر از خدمت آقای دکتر موسوی که پاسخ سوال من را دادید. از اینکه زمان عزیزتان را صرف پاسخ به سوال اینجانب دادید کمال تشکر را از حضرتعالی دارم. و در ضمن از مطالب بسیار عالیتان که محتوایی قوی و پر مغز است کمال تشکر را دارم
معینی
تاریخ : ۰۵ مهر ۱۳۸۹
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۸ بهمن ۱۳۸۹
با سلام امیدواریم از بخش های مختلف تفسیری فلسفی و عرفانی سایت استفاده نمایید.
پ

توبه

314
با سلام و احترام سوال اقای کاظمی و جواب ،پرسش شماره 13 از بخش مذهبی را خواندم. بسیار جالب لیکن مختصر بود. لطفا در این باب ( توبه وشرایط آن) بیشتر توضیح دهید یا منبعی اعلام بفرمایید. توفیق قرین راهتان.
عباس غریب زاده
تاریخ : ۳۰ شهریور ۱۳۸۹
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۰۵ مهر ۱۳۸۹
پرسش شماره 32 ازمبحث توحیدی زیرگروه فلسفی و پرسش شماره 63 از بخش مذهبی ،مطالعه نمایید.و در صورتی که مسلط به زبان عربی هستید، پیرامون اصل توبه، جلد سیزدهم بحار الانوار و منتهی الامالِ قمی نکاتی در این زمینه دارند. مبحث زیبای «آیا عصیان بر جسم مؤثر است یا بر روح» را معظم له به خانم مظاهری پاسخ داده‌اند که به پرسش شماره39  از مبحث معاد زیرگروه فلسفی  درسایت می‌باشد مطمئنا با مطالعه این پرسش‌ها مطالب خوبی دستگیرتان خواهد شد. تحقیق در رساله‌های سوره مبارکه هود شامل سخنرانی‌های معظم له در رمضان سال های 75 و 76 می‌تواند شما را با این حقیقت آشناتر نماید. البته این را بدانید اصل "توبه" گاهی به منگنه مذهب می‌رود،‌از یک دیدگاه بررسی می‌شود، گاهی به منگنه عرفان و گاهی به منگنه فلسفه و علم که مباحث بسیار زیبایی در آن نهفته است. از توجه شما متشکریم.
پ

سپاس

315
با سلام اکثر سوالات یک ساله اخیر را خواندم و بابت دو نکته که برای ما دانشجویان و دانش دوستان درسی گرانبها است تشکر فراوان می کنم: 1-آرامش و جواب عالمانه در برابر سوالات تند 2-تواضع در برابر تشکر ها و تقدیر ها.
عباس غریب زاده
تاریخ : ۳۰ شهریور ۱۳۸۹
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۰۵ مهر ۱۳۸۹
ا سلام خوشنودیم که مطالعه کننده سوالهای سایت بوده‌اید. البته امید است که بتوانیم با پاسخ‌های درست و کامل،و تحقیق در رسائل معظم له حق را ادا نموده و بهترین جواب را ارائه دهیم. امیدوارم تمام خوانندگان سایت نقص‌های احتمالی در پاسخ‌ها را به گردآورندگان پاسخ‌ها نسبت دهند نه به معظم له.
پ

ازدواج

316
با عرض سلام خدمت آقای دکتر موسوی به جهت اینهمه مطالب گرانمایه و جذابشان و نیز با تشکر از زحمات مسئولین این سایت فلسفی از خدمت آقای دکتر سوالی داشتم نظر شما پیرامون ازدواج چیست؟ لطف کنید بیشتر در این مورد در سایتتان بحث کنید چون به عنوان یک مسأله حیاتی در جامعه هست که به نظر من از جانب شما اگر بیشتر صحبت شود انسان آگاهی اش بیشتر می شود. آیا فلاسفه و حکیمان در تجرد بودند یا در زندگی تأله کمال پیدا کردند؟ آیا انسان مجرد تا آخر عمرش در این عقده خواهد ماند یعنی این محرومیت حال به دلیلهای مختلف برای او خواهد بود و در عذاب ذهنی و فکری خواهد بود و هیچگاه معنای آرامش را نخواهد چشید و درست است که باز زندگی تاله هم برای خود دشواریهایی دارد اما حقارت دوران تجرد و نگاه های تحقیر آمیز تا آخر عمر برای یک انسان عذاب آور است لطفا راهنمایی کنید
معینی
تاریخ : ۲۴ شهریور ۱۳۸۹
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۰۵ مهر ۱۳۸۹
اولا این سایت یک سایت تخصصی فلسفی، حکمی است در صورتی که گهگداری به این گونه موضوع ها نیز پرداخته می‌شود بخاطر جنبه اخلاقی و مذهبی آنهاست. این خواسته شما مانند این است که در یک سایت اختصاصی فیزیک یا شیمی وارد شوید و درخواست کنید در مورد ازدواج بیشتر صحبت کنند، آشکار است که این درخواست، درخواست به جایی نیست. البته معظم له در موارد متعدد در مباحث فلسفی و تفسیری، اصل ازدواج را مورد تحقیق خود قرار داده اند؛ آنچه بعنوان اصل مطرح می‌شود این است که «ازدواج برای لهو و لعب نه، ازدواج برای تکامل آری» بررسی معظم له در ذیل ازدواج خدیجه و عایشه و شیوه رسول ا... و نیز بررسی اصل ازدواج از دیدگاه‌های متفاوت در ذیل تفسیر سوره مبارکه آل عمران و نیز سوره مبارکه انعام، سوره مبارکه نور و نیز موضوع قضا و قدر از جلد ششم اسفار و مباحث فلسفی و مذهبی پیرامون ازدواج و ... برای این که تا حدی نظر معظم له را در این مورد بیابید، به پاسخ سوال 300 که در تاریخ 11/10/1385 پرسیده شده است، توجه بفرمایید. در ضمن این که پرسیدید آیا فلاسفه و حکیمان در تجرد بودند یا خیر؟ یقین داریم اگر اهل مطالعه نباشید هم خودتان پاسخ را می‌دانید. اما در مورد عقده که نوشته‌اید، در صورتی که مطابق موازین شرع باشد و مخالفتی با سیر کمالی‌اش نداشته باشد. ازدواج درست انجام دهد تا عقده‌ای هم نداشته باشد! اما بدانید فردی که استعداد برای عقده داشته باشد به هر چه که برسد چون از نظر فلسفی خلأ درونی دارد، آرزویی دیگر خواهد داشت و با نرسیدن به آن عقده‌ای دیگر و حقارتی برتر در درونش حاصل خواهد شد و چنین کسی چه با نگاه دیگران و چه بی نگاه دیگران هیچ گاه آرام نخواهد بود. بنابراین همان بهتر که طبق شریعت حقه اسلام و مطابق با سنت رسول ا... ازدواجی درست و زندگی‌ای در کمال (نه غرق ماده) داشته باشند. و بدانید ما مروّج زندگی در تجرد نیستیم، که اگر اینگونه باشیم، خلاف بسیاری از احادیث و بیان ائمه معصومین سخن گفته‌ایم، بیان ما تنها لزوم کمال در ازدواج است و بس. با تشکر از شما
پ

عالم ذر

317
عالم ذر کجاست؟
ناشناس
تاریخ : ۱۳ شهریور ۱۳۸۹
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۰۵ مهر ۱۳۸۹
بارها معظم له به پاسخ این سؤال پرداخته‌اند از پاسخ دوباره معذوریم. مراجعه شود به بخش سوم پاسخ پرسش شماره 71 بخش مذهبی و نیز پاسخ‌های دیگری با تحقیقی در سایت خواهید یافت.
پ

سپاس

318
با سلام و نهایت تشکر از محضر قدیس دانشمند معظم محقق و فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی اکنون که در این مقاله سرّ مسیر را در اختیارمان نهادید بر خود واجب می دانیم نهایت سپاس از همه زحماتتان داشته باشیم. هر چند نمی توانیم آنگونه که حق است از همه آنجه به ما دادید و می دهید به بهترین حالت با بهترین صفتی که حقش هست سپاس نهیم اما با این کلمات ناقص از تمام اوج و موج هایی که به درونمان می ریزید از تمام حلاوت و شیرینی هایی که به ما می چشانید نهایت سپاس راداریم. اکنون که به قبلمان نگاه می کنیم اوج جهالت و نادانی مان را می بینیم که ولوله اش همه درونمان را پر کرده بودی و آنقدر رخوت و سستی پرمان کرده بود که حقایق را اصلا نمی شنیدیم یعنی اگر هم، اگر هم در برابر حقی قرار می گرفتیم تاریکی ها مانع حتی شنیدنمان می شد حتی با لفظ ولایت و عصمت آنقدر بیگانه بودیم که در تصورمان هم نمی گنجید که بزرگانی و حجت هایی در این زمین هستند که با این حقایق مرتبطند آری صبح تا شب در اوج اندوه در تار عنکبوتی مان سرمان را فرو می بردیم و تنها خود را به خواب می زدیم که از همه چیز اینگونه فرار کنیم. چون هیچکس به ما یاد نداده بود که باید کمر راست کنیم و با استقامت و پایداری مانع ها را رد کنیم هیچکس به ما نگفته بود در زندگی مظلوم نباشید تنها گفته بودند او که دم نزند و هر چه شد سکوت کند او خضوع دارد و یک چنین شخصیتی را به عنوان بهترین برایمان معرفی کرده بودند به ما می گفتند شما لازم نیست فکر کنید و اگر هم دم از مشورت می زدیم می گفتند تو را چه به مشورت آن کاری که می گوییم بکن و اگر غیر از آن می کردیم بر چسب هایی بر ما می زدند، این بود که در نهایت افسردگی به تک تک لحظات و رویدادها چرا می گفتیم و اشک می ریختیم و خود را در نهایت ضعف و سستی می دیدیم و اما امروز که در حضور استادی حکیم هستیم همه چیز رنگش عوض شده از همان ابتدا تمامی ضعف هایمان را دیدید و بی دریغ دستمان را گرفتید و به سوی آنچه حق است هدایتمان می کنید هر روز پگاهان به محضرتان راهمان می دهید حقیقت و شیره فلسفه و حکمت و عرفان را به جانمان ریزید با همه لطف و عنایتتان مرحم امید را بر زخم های درونمان زدید و حقیقت درمان را یعنی صبر و تسلیم را یادمان دادید و در برابر اکسیر تفکر را بر جانمان زدید و با وجود همه اشتباهتمان به ما بها و ارزش دادید به ما آموختید که ما تنها یک جسم خاکی و یک جرم صغیر نیستیم بلکه عالمی اکبر در درونمان داریم و سری از اسرار اللهی در درونمان به ودیعت نهاده شده و این بالاترین ارزشی است که به وجودمان دادید و ما را با آن آشنا ساختید، حقیقت وفا و پیمان را یادمان دادید و حلاوت ربط با ولایت و نبوت و عصمت را به ما هدیه نمودید و واقعا با تمام وجودمان از شما استاد عزیزمان استاد والایمان ممنون هستیم و نهایت سپاس را داریم.
صحابه درسی
تاریخ : ۱۲ شهریور ۱۳۸۹
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۴ شهریور ۱۳۸۹
با سلام ابتدا گله ما را بپذیرید، خود را با عنوان: یکی از صحابه درسی معرفی نمودید، باز هم تأکید می‌کنیم ابراز نام و مشخصات الزامی است، اما به هر جهت متن ارسالی شما خدمت معظم له قرائت شد. امید است روز به روز در گرفت جلوه ها و حقیقت ها موفق تر باشید.
|<< << < ... 48  49  50  51  52  [53]  54  55  56  57  58  ... > >> >>|

سوالات خود را بپرسید

سایت اینترنتی فیلسوف متاله استاد سید علی موسوی پاسخگوی پرسشهای فلسفی، حکمی و عرفانی شما می باشد.

توجه: در مورد سوالهای احکام، جهت اطلاع از آخرین استفتائات با دفتر مرجع تقلید خود در تماس باشید.