پرسش و پاسخ

با سلام

 جهت دریافت پاسخ خود به خلاصه سخنرانی یکی از صحابه درسی که برگزیده از سلسله مباحث درسی استاد سید علی موسوی می‌باشد با عنوان و لینک سعادت از منظر فلسفه(راز دستیابی به زندگی سرشار از آرامش و سعادت واقعی) مراجعه نمایید.

ان کل انسان بشری باطنه کأنه معجون من صفات قوی بعضها بهیمیه و بعضها سبعیه، و بعضها شیطانیه و بعضها ملکیه... چهار نیرو در انسان نهفته است که به بهیمیت، سبعیت، شیطانیت و ملکیت تعبیر شده است. پیداست که جنبه های منفی بیشترند و جهت مثبت، که همان قوة مَلَکی است، کمتر است و این خود یکی از علل عظمت و شرافت آدمی است که قدرت های منفی در او و با هستند اما باید آن ها را بشناسد و بکوشد تا با یک روزنه و با یک وسیله این صفات بهیمی، سبعی و شیطانی را مهار کرده و نیروهای مثبت را جایگزین کند تا از مرحلة آدمیت به انسانیت عروج کند. پس در هیأت آدمی امکان بروز افعال منفی و عصیان‌ها موجود است ولی او خویشتن را آماده می سازد تا این قوا و نیروها را در جدول درست به جریان بیاندازد و بهای او هم همین جاست. همین جا تأکید می کنیم تمام شرافت های انسان که قادر است از ملک هم پرّان شود (و لقد کرمنا بنی آدم) از همین برتر شدن قوة مَلَکی بر قوای دیگر است.

پاسخ سؤال شما آشکار است. وفا و پیمان در مسیر حق و واقع اصل است نه در مسیر باطل!

با سلام خدمت شما نشناختن خود، جایگاه خود و رسالتی که در این عالم بر عهده داریم، دردی است که نه تنها شما، بلکه تمام افراد اجتماع دارا هستند و از آن رنج می برند. تنها بعضی قوی تر به این موضوع می پردازند و گروهی با اشتغالات کاذبی که برای خویش ایجاد می کنند، حتی از تفکر به آن نیز در فرارند ولی به زودی زندگی را در تکرار می بینند و احساس پوچی و افسردگی شدید را در پی دارد. شما هم می توانید این راه را بگزینید، یعنی اشتغالاتی که مانع پرداختتان به این حقیقت می شود را در خود قدرت ببخشید. و اما اگر واقعاً در پی شناخت نفس خود و رسالتی که خاصاً در این دنیا بر عهده شما نهاده شده است هستید، به شما توصیه می نماییم چند صباحی به درس فلسفه و حکمت زانو بزنید تا با یک جهان بینی عالی، ایدئولوژی عالی را برای خود انتخاب نمایید و مجبور به تقلید کورکورانه برای تغییرهای موضعی و موقتی نباشید. موفق باشید.

خانم ز. م موضوع "هر که مقرب تر است جام بلا بیشترش می دهند" یک بحث عرفانی است که مختص بزرگان و اولیاء ا... است که منازلی بس عظیم را در سیر و سلوک و عرفان به حق طی نموده اند. برای این که پاسخ پرسش های خود را بیابید، باید یک سیر علمی و فلسفی را طی نمایید

امور ذهنی همان است که در سایت هست، اگر مایلید بر آن دقت بفرمایید به یقین به جوابی که مشتاقید خواهید رسید و اگر به جواب وافی نرسیدید، از گذر دگر با ما تماس بگیرید که با شرائط، موضوع امور ذهنی را در رساله ای که هست برایتان ارسال شود. اما موضوع دوم: ربطش به امور ذهن نیست. ربطش به موضوع خوی و اخلاق انسان است، صداقت اسم مصدر و صدق خود مصدر است، یعنی راست گفتن. کی می توان به این مرحله راه یابد که، آنچه می گوید راست باشد؟ آنگاهی که در فکرش راستی باشد، در هدفش راستی باشد، در علمش راستی باشد، یعنی چه در علمش راستی باشد؟ علمی که می جوید انگیزه اش آن باشد که یا خود بر آن علم عمل کند یا حداق مثمر ثمر برای دگران باشد، اگر از این گذر شروع کرد می تواند عینش صداقت راستین باشد، صداقت واقعی باشد. از همه مهمتر در محاورات یعنی با خانواده حرف می زند، راست بگوید. آنچه را که از او بپرسند، به صداقت و راستی جواب گوید و خود مطرح نباشد. هدف از اینکه خود مطرح نباشد یعنی یک کاری خلاف کرده، بیم دارد که این خلاف او را رسوا کند، به کذبش به جای صدق می پردازد. اگر در 40 روز هم یک عمل اینگونه انجام دهد، یعنی چون خودش مطرح است و آبرویش در خطر است از حق بگذرد و کذب را به جای صداقت بیان کند، او به صداقت واقعی نخواهد رسید، تا چه رسی به اینکه هر روز ذروغ بگویید. اگر 40 روز هم بگذرد، طبق قانون روان، طبق قانون اخلاق، طبق قانون آیات قرآن و تفاسیر قرآن و طبق قانون حکمت و عرفان آنکه 40 روز یک بار هم غیر واقع را به سوی واقع معرفی نماید، نه خودش به صداقت خواهد رسید و نه کسی که در مسیر او باشد. مثلا فرزندش، خواهرش و دیگر کسانش.