noor ostad
besmelah
کاربرمهمان خوش آمدید عضویت
English

پرسش و پاسخ | صفحه 83

۱۰۱۶
پ

شناخت خدا

493
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت شما من می خواستم بدانم چه طور می شود خدا را شناخت خدایی که بسیار رحمان و رحیم است چه طور می شود قبول کرد این خدا جبار باشد البته من انکار نمی کنم ولی نمی توانم تصور کنم خدا بنده ای را دوست نداشته باشد خدا را چه طور می توان به خدایی ستود من در همه جا حضورش را حس می کنم در صورتی که حتی نزدیکانم آن را رد می کنند چه طور می شود خدا را شناخت و اورابرای خدایش دوست داشت نه برای چیز دیگری چه طور می شود عاشق خدا شد و عاشق ماند من حس می کنم تا مادامی که زنده ام باید حسرت عشق خدا را بخورم زندگی در دنیا بدون حضور خدا برای من سخت است . لطفاً من را راهنمایی کنید تا خدا را بهتر بشناسم تا بتوانم شاید برایش بندگی کنم . با تشکر
ب.قادری از تهران
تاریخ : ۱۲ فروردین ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۷ اردیبهشت ۱۳۸۸
خانم ب. قادری! سوالهایی که مطرح نمودید، خود طالب یک دوره علمی برای راهیابی به پاسخ ها است. سوال های شما شامل بخش های ذیل می شود: 1) چگونگی شناخت خدا 2) شناخت صفات خدا 3)ستایش خدا؟ 4) حب خدا به بنده 5) عشق بنده به اله 6) رمز پایداری در عشق 7) حضور "واجب الوجود" بدانید اگر بخواهید به واقع پاسخ سوال هایتان را بیابید، باید برای موضوع "شناخت خدا و صفات او" به تحقیق در سلسله رسائل "واجب الوجود"، حاصل تدریس دانشمند معظم، دکتر سید علی موسوی روید، برای یافتن حقیقت "ارتباط بین بنده و حضرت اله" و "پایداری در عشق" حداقل رساله "عشق" معظم له را که در ذیل تدریس جلد(7) اسفار است، مورد بررسی علمی قرار دهید. و برای یافتن حقیقت "ستایش اله" باید رساله "سوره مبارکه حمد" که حاصل تدریس و مناجات¬های عارفانه معظم له است، مورد تامل قرار دهید... پاسخ تمام به پرسش هایتان از طریق سایت امکان پذیر نمی باشد اما ارائه الطریقی خواهید شد با پاسخ هایی اجمالی در این زمینه: پاسخ 1) شناخت خدا؟ شبیه سوال شما را آنگاه که حضرت صدر الدین شیرازی ملقب به ملاصدارا به شیراز آمدند، طلبه¬ای از ایشان پرسید که "چگونه می¬توان به خدا راه یافت؟" از راه عبادت و مناجات با او؟ از طریق جاذبه؟ یا با سیر عرفان؟ و اما پاسخ این بود: آری، "عبادت" کار عابدین است، عابدین برآن¬اند راه تقرب به حق انجام عبادات است! اما عبادت در جای خود درست، اگر انسان در جاذبه حق قرار بگیرد به مقامی می¬رسد. و اما عرفای من الله الی الله اصل را "عرفان" دانند و سیر منازل 14 گانه، 40 گانه، 70 و یا 100 گانه را تحت نظر استادی حکیم و عارف برای حقیقت شناخت حق اصل دانند. کمال عالی برای انسان آن است که از طریق عبادت رود، سپس به جاذبه حق آید و منازل عرفان را طی نماید. (که خود عرفان به دو طریق میسر است، 1) از طریق استدلال که مخصوص علما و دانشمندان است، 2) از طریق تصفیه باطن که خاص انبیاء و اولیاء است. ولی آنچه مسلم است جز تحت اشراقات ملکوتی استادی حکیم انجام پذیر نیست) در صورت لزوم، به پاسخ ادامه مباحثتان خواهیم پرداخت. برگرفته از تدریس مقدمات فلسفه- دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی
پ

عظمت قرآن و ثقالت علوم

494
آیا همه ی مسائل و علوم در قرآن است؟
مریم
تاریخ : ۱۱ فروردین ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۷ اردیبهشت ۱۳۸۸
شما را حوالت می دهیم به بارقه ای از جلد هفتم اسفار با تحقیقات دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی: حضرت صدرایی در صفحه 22 از جلد 7 اسفار (مطابق با رساله عظمت نزول قرآن(1)، صفحه 118 و 142 از سلسله تدریس های دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی) می فرمایند: و اما القرآن العظیم الکریم ففیه عظائم العلوم الالهیه کان یتعلم بها رسول الله الخاتم و اهل بیته المکرم سلام الله علیه و علیهم ... حضرت صدرایی پس از یک تحقیق جامع در بین کتب نازل شده، سیری در حقیقت "قرآن کریم" دارند و می فرمایند: این قرآن مانند کتب دیگر، صور و نقوش نیست، بلکه عینیت حقانی است، که چون آیاتش نزول می یافت، رسول الله(ص) شدیدا از عظمت آن تحت تأثیر قرار می گرفتند، سپس حقیقت آن به اهل بیت مکرم، یعنی مولانا علی(ع)، فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) می رسید تا مولانا حجت بن الحسن(عج)، که همه زیر پوشش این آیات عظام الهیه قرار می گرفتند. پس قرآن یک عظام الهی بود. برای تحقیق کامل این عبارت " و اما القرآن الکریم ففیه عظائم العلوم الالهیه" که پاسخ سوال شماست، شما را حوالت می دهیم به این رساله. و اما عبارت دیگری که از بین عبارات گهربار صدرایی می تواند پاسخ سوال شما باشد این عبارت است: صفحه 20: قد ورد عن بعض المکاشفین کل حرف من کلام الله فی اللوح اعظم من جبل قاف در عظمت قرآن و ثقالت علوم و اسرارش همین بس که بدانیم: این قرآنی که بر احمد نزول یافت، هر حرفش که در لوح قضا و قدر قرار گرفت، بزرگتر از کوه قاف است! و ملائکه اگر همه شان جمع گردند که نقل یک حرف از قرآن نمایند، طاقتش را ندارند!! و با این جمله حجت بر شما و امثال شما پرسش کنندگان تمام می شود که بدانیم: "فلو فرض ان باء بسم الله مع عظمته التی کانت له فی اللوح نزل الی العرش لذاب" اگر فرض گردد این باء بسم الله با آن همه شکوه و عظمتی که در پیدایش نخستین او در لوح هست، بر عرش نازل شود، "لذاب"، آن عرش ذوب می شود و فرو می ریزد!! آنگاه مای ناسوتی اینگونه جویا می شویم که: آیا همه مسائل و علوم در قرآن هست؟!!! به نظر خود شما پاسخ چیست؟ و آیا اصلا می توان پاسخی تقریر نمود؟ یا آنچه می گوییم تنها لفظ است، وگرنه به عقیده دانشمند معظم اگر یک ذره به اشراق رموز قرآن راه پیدا کرده بودیم، سکوت می کردیم. این است که: هر که را اسرار حق آموختند مهر کردند و زبانش دوختند.!
پ

متفرقه

495
با سلام و آرزوی سلامتی و طول عمر در صورت امکان آدرس بستی علامه و شماره تلفن ایشان را اگر امکان داشته باشد برایم لطف کنید من از شهر تبریر هستم.
مهدی از تبریز
تاریخ : ۰۴ فروردین ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۰۵ اردیبهشت ۱۳۸۸
با سلام و سپاس از تماس شما امکان در اختیار گذاشتن آدرس و شماره تلفن معظم له وجود ندارد، در صورت تمایل از مقالات سایت استفاده نمایید و نیز پرسش های علمی و فلسفی شما را پاسخگو خواهیم بود.
پ

متفرقه

496
سلام و خسته نباشید می خواستم بدونم دفتر استاد کجا قرار داره و چطور میشه باهاشون صحبت کرد؟ ممنونم
سیده از تهران
تاریخ : ۲۲ اسفند ۱۳۸۷
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۰۵ اردیبهشت ۱۳۸۸
در صورت تمایل برای استفاده از دروس معظم له می توانید از کلاس عمومی روزهای شنبه که اطلاعیه آن در صفحه اول سایت درج شده است استفاده نمایید. ملاقات با معظم له فعلا امکان پذیر نمی باشد.
پ

متفرقه

497
با عرض سلام و خسته نباشید آیا امکان پرسش تلفنی وجود دارد زیرا نمی توانم در سایت بنویسم و در منزل استاد هم نمی توانم در جمع سوالم را مطرح کنم با تشکر
خانم پ. حاجی زاده
تاریخ : ۱۷ اسفند ۱۳۸۷
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۰۵ اردیبهشت ۱۳۸۸
نام شما جزء ثبت نامی های کلاس شنبه نیست، و الا می توانستید ملاقات حضوری داشته باشید، از هر جهت می توانید سوال خود را از طریق سایت مطرح نمایید، و یا در کلاس شنبه ها که به صورت عمومی تشکیل می شود، پرسش خود را کتبا به مسئول جلسه بدهید، تا پاسخ شما داده شود.
پ

اعتراض به نوع جنسیت و چهره

498
اگر تعیین چهره و جنسیت قبل از ایجاد انسانها بدست خودشان بوده پس چرا بعضی به زن بودن یا مرد بودن یا چهره خودشان اعتراض دارند ؟
اصغر از تهران
تاریخ : ۱۶ اسفند ۱۳۸۷
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۸
با سلام پاسخ این سوال قبلا در سایت قرار گرفته است. به  پرسش شماره 13  ازمبحث جبرواختیار زیرگروه فلسفی و پرسش شماره 57 بخش مذهبی مراجعه بفرمایید.
|<< << < ... 78  79  80  81  82  [83]  84  85  86  87  88  ... > >> >>|

سوالات خود را بپرسید

سایت اینترنتی فیلسوف متاله استاد سید علی موسوی پاسخگوی پرسشهای فلسفی، حکمی و عرفانی شما می باشد.

توجه: در مورد سوالهای احکام، جهت اطلاع از آخرین استفتائات با دفتر مرجع تقلید خود در تماس باشید.