پرسش و پاسخ | صفحه 72

خانم برغمدی با تشکر از شما ما هم آرزوی توفیق حضور در مکتب فلسفه، حکمت و عرفان و طی مدارج کمال را برای شما داریم.

حضرت صدرایی در صفحه 5 از جلد 9 اسفار خود به موضوع تناسخ از دید آیات و روایات پرداخته اند: در ذیل: سوره مائده آیه 59، سوره انعام آیه 38، سوره فصلت آیه 19، سوره هود آیه 108، سوره مائده آیه 59، سوره نور آیه 24، سوره مؤمنون آیه 110، سوره اعراف آیه 166 ، سوره اسراء آیه 99.
و اما آنچه بطلان موضوع تناسخ را بیان نماید؛ از آنجا که موضوع تناسخ، اصل معاد را رد می کند، تمام آیاتی که دال بر معادند موجب بطلان موضوع تناسخ ان.

مکتب "ماتریالیسم"، مکتب ماده انگاری است. طرفداران این مکتب تنها ماده را در عالم اصل می دانند.
پیدایش جهان را اتفاقی با یک انفجار می دانند، بی آن که آفریننده ای داشته باشد. مکتب ماتریالیسم گوید: جهان خود در حرکت است، نیاز به محرّک ندارد. شخصیت هایی چون راسل، فوئرباخ، دیوید هیوم... از طرفداران این مکتب اند. این مکتب در برابر مکتب "ایده آلیسم" یعنی واقع گرایی است.
موضوع ماده انگاری شیوه ای است که بسیار پیش تر از اسلام و قرآن مطرح بوده است؛ برای یافتن موضوع بنیانگذاران ماتریالیسم را تحقیق نمایید.
برای پاسخ دقیق تر عضویت در سایت الزامی است.

خانم یاری بیک امیدواریم با دقت بیشتر مطالب موجود در سایت را مطالعه نمایید.

با سلام خانم بزمی پاسخ شما در پرسش شماره 13مبحث عرفانی زیر گروه فلسفی ارسال شده است. در مورد سؤال پایانی تان مراجعه نمایید به  پرسش شماره 5 مبحث عرفانی زیر گروه فلسفی 

خانم حسینی نسب، سؤال شما بوضوح در گزیده رساله عظمت نزول قرآن حاصل تدریس و تحقیقات دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی در ذیل جلد(7) اسفار صدرایی پاسخ داده شده است. چنانی که دریافت های انسان گاهی تنها از گذر حس است، گاهی در عالم تخیل، گاهی بالاتر، در مقام معارف الهیه است، دریافت روح انسان نیز این مراحل را داراست، دریافت قرآن نیز گاهی تنها از گذر حس است، الفاظ را می بیند، گاهی بطن قرآن را می یابد و گاهی به بزم قرب می رسد!!