پرسش و پاسخ | صفحه 50

با سلام به  پرسش شماره 5 بخش امور ذهنی زیرگروه فلسفی در بخش پرسش و پاسخ سایت مراجعه بفرمایید. . و نیز به مقاله‌ای که پیرامون امور ذهنی در سایت درج شده است. موفق باشید.

مقدمة سخن شما در محدود شدن عقل در دائرة زمان و مکان است، که این سخن باطل است. زیرا عقل جزء مجردات است و از عالم جبروتی اشراق بر تن ناسوتی می اندازد و این انسان است که به اندازة ظرفیت خود از اشراق عقل بهره می گیرد. در مقدمه سخن خود گفته اید که این عقل قادر به پاسخ گویی به تمام مجهولات نیست، در حالی که اگر جلد سوم اسفار صدرایی را به خوبی مطالعه نمایید و حقیقت عقل بر شما روشن شود، خواهید دانست که انسان اگر با پایه های علمی و استمداد از مقام معصوم به درجة عقل فعال برسد، مجهولات بر او روشن می شود. آری، حضرت حق توان مطلق را در عقل انسان نهاده است اما بصورت بالقوه. برای تحقیق بیشتر به سلسله رسائل فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی پیرامون جلد سوم اسفار و مبحث "عقل" و "اتحاد عاقل و معقول" مراجعه نمایید. در ضمن گزیده رسالة عقل نیز در سایت موجود است.

با سلام ما هم از شما سپاس گزاریم و امیدواریم با مراجعه به بخش های مختلف علمی و فلسفی سایت و نیز بخش مقالات بیشتر و بهتر با دیدگاه های خاص معظم له آشنا شوید. و اما راجع به خلقت، هر چند آیه صریح قرآن به "ستة ایام" اشاره نموده است یعنی در شش شب و روز خلقت عالم انجام شده است، اما بسیاری از مفسرین به تحقیق پیرامون این موضوع پرداخته‌اند که: اگر خلقت را در 6 شب و روز بگیریم، تدریجی می‌شود، چرا باید این تدریج را بپذیریم؟ آیا این تدریج دلیل بر (نعوذا با...) نقص و ناتوانی است؟ یعنی خدا نمی‌توانسته عالم را در یک روز خلق کند؟ یا اصلاً مگر در لحظه اراده حق، کن فیکون نمی‌شود؟ پس چرا بگوییم به تدریج خلق نموده است؟ (البته این موضوع با تکامل طبیعت مغایر نمی‌باشد می‌توان پذیرفت حضرت حق در لحظه کلیات را‌، جواهر را، ذوات را ایجاد نموده، تکامل‌ها به تدریج انجام شده است.) بسیاری از مفسرین و محققین در معنای آیه تصرف نموده‌اند، که اصلاً هدف از "ایام" در آیه "شبانه روز" نیست، بلکه هدف 6 مرحله یا 6 عظمت است یا .... رساله لوح و قلم، حاصل تدریس معظم له در ذیل جلد (6) اسفار در صورت درخواست توضیح بیش تر عضویت در سایت الزامی است.

با سلام خدمت شما نشناختن خود، جایگاه خود و رسالتی که در این عالم بر عهده داریم، دردی است که نه تنها شما، بلکه تمام افراد اجتماع دارا هستند و از آن رنج می برند. تنها بعضی قوی تر به این موضوع می پردازند و گروهی با اشتغالات کاذبی که برای خویش ایجاد می کنند، حتی از تفکر به آن نیز در فرارند ولی به زودی زندگی را در تکرار می بینند و احساس پوچی و افسردگی شدید را در پی دارد. شما هم می توانید این راه را بگزینید، یعنی اشتغالاتی که مانع پرداختتان به این حقیقت می شود را در خود قدرت ببخشید. و اما اگر واقعاً در پی شناخت نفس خود و رسالتی که خاصاً در این دنیا بر عهده شما نهاده شده است هستید، به شما توصیه می نماییم چند صباحی به درس فلسفه و حکمت زانو بزنید تا با یک جهان بینی عالی، ایدئولوژی عالی را برای خود انتخاب نمایید و مجبور به تقلید کورکورانه برای تغییرهای موضعی و موقتی نباشید. موفق باشید.

با سلام به پاسخ پرسش شماره 71  بخش مذهبی  که در بخش پرسش و پاسخ سایت درج شده است، توجه بفرمایید.

ما نیز خدمت شما سلام داریم و امیدواریم بهتر و بیشتر در مقالات سایت و تزهای عالی علمی و تحقیقی معظم له در سایت بپردازید. اما برای پاسخ ‌آنچه مطرح نمودید، توصیه می نماییم: به پرسش شماره 5 از مبحث عقل زیرگروه فلسفی  مراجعه بفرمایید.