پرسش و پاسخ | صفحه 114

خیر روح حالت نظارت در جسم دارد. اما رشد به روح ارتباط ندارد. رشد از سه چیز است: از غذا هست، از مکان هست، از هوا. این سه چیز پیکر انسان را از نقص به کمال می برد و اما علم و کمال اینها پدیده های غیر از روح اند. موضوع علم در عالم تعبیرهای مختلف دارد، یکی از تعبیرهایش آن است که انسان از سکون به حرکت می رسد یا انسانی که در مسیر معلم قرار بگیرد از کمال او بهره می گیرد این باز هم ارتباطش به جسم است نه روح و بعضی از نظرها آن است که همه علوم را انسان در جهان جبروت گرفته، آنگاه که با معلم رخ به رخ شد، پرده ها عقب می روند نه نادانی ها بروز پیدا می کنند. هرآنگاه که موجودیت دانش در او قوی شد، او را از جدول آگاهی قدرت می دهد نه از جدول روح یا نفس یا عقل.

از مجتهد عالی مقام که تقلید می کنید از محضر ایشان پرسش نمایید.

ما در این سایت مفصلا در این باره بحث نمودیم بهتر آن است که مراجعه بشود.

در صورتی که اثبات شایستگی بشود، از نوارهای سوره لقمان خواهید توانست طی شرائطی استفاده کنید.

ما پیرامون عالم ذرات در همین سایت سخن گفتیم در صورت تمایل مراجعه بنمایید. پرسش شماره6 مبحث خلقت زیرگروه فلسفی و  پرسش شماره 71  بخش مذهبی گروه فلسفی مراجعه بفرمایید.

موضوع ازدواج ابدا در هیچ جا نیست. تحریک ازدواج در مبانی علمی فراوان است اما از اینکه کسی ازدواج کند یا نکند، آنگونه بیان نشده. برای کسانی که می خواهند ازدواج نمایند، اینگونه گفته شده که نترسند از ازدواج ولی امر صادر نشده. زمانی که امر صادر نشد به یقین در جهان دیگر هم چنین ارتباطی به معنای واقعی نیست. بعضی از بزرگان فلاسفه گفته اند: «در جهان ارواح دو انسان همانند با یکدیگر روان شان در ارتباط است» تا چه حد این سند باشد بیان فلسفه است. ولی جان مطلب آن است که برای ازدواج امری به آنگونه صادر نشده، بلکه تشویق هم شده آنهم نه در هر زمان. در زمان خاص، برای انسان و با وضع خاص باشد، تشویق شده. ازدواج امر فرمانی نیست امر قراردادی است مانند خرید و فروش اجناس است که میلها در اینجا حاکمند نه فرمانها.