noor ostad
besmelah
کاربرمهمان خوش آمدید عضویت
English

پرسش و پاسخ | صفحه 68

۱۰۱۶
پ

سپاس

403
باسلام ای استاد از جان عزیزتر اکنون که با شما سخن می گویم احساس می کنم یکبار دیگر متولد شدم و واقعاً نهایت سپاس را از شما دارم. مدتی بود بر اثر زودرنجی که برایم حاصل شده بود خیلی باخودم در جدال بودم از همه طلبکار بودم، تا کسی می آمد حرفی به هم بزنه گریه ام می گرفت، حوصله هیچکس را نداشتم، با درونی خسته و بی رمق و فقط به خودم بد و بیراه می گفتم که چه آدم بدی هستم و کارم شده بود گریه و ناله. حتی سر درس ها سنگینی درونم نمی ذاشت شهد درس را بگیرم ، از نگاه کردن تو چشمهای شما استاد عزیز خجالت می کشیدم حتی از اینکه بگم خیلی ممنون خجالت می کشیدم و ... ولی یکی از روزها که سر درس تجانس روح حیوانی وانسانی را از شما درس گرفتیم و آموختیم با هم یکی شدند اما باید آن فاصله، آن اوج بین این عاشق و معشوق حفظ شود آنجا بود که دیواره انتظارم شکست و فهمیدم در عین تجانس باید فاصله ها حفظ گردد تا آنچه گوهر است و عین کمال جلوه وهوجش رنگ نبازد و اکنون ندای الحمدلله رب العالمین را از پس این دیوار سکوت زمزمه می کنم و از اینکه آنطور که باید قدر این همه لطف و عنایت و این نعمت عظیم را نداریم شرمنده ام و معذرت میخواهم. استاد عزیز از شما نهایت سپاس را دارم که با همه بدیهایمان باز هم به حریمتان راهمان می دهید . استاد واقعا درسهای شما عین معجزه اند و درون های خفته ما را به خیزش می آورند و امشب که شب عرفه است احساس میکنم واقعا خیلی خوشبختم که در مسیر درس شما هستم و سعادتی از این بالاتر نیست و از شما می خواهم ما را مورد عنایتتان قرار دهید تا در این مسیر هم در بقا هم در وفا باشیم. و در پایان از اینکه حتی قلم خوبی نداشتم تا بتوانم زیباتر از این از شما تشکر کنم معذرت می خواهم. خیلی ممنونم از شما شب عرفه
یکی از صحابه درسی حضرت استاد
تاریخ : ۰۵ آذر ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۰۹ آذر ۱۳۸۸
مطلب شما برای معظم له قرائت شد، به امید توفیقات روز افزون شما
پ

چرا نماز را به زبان عربی می خوانیم؟

404
با سلام. فسلفه نماز چیست؟ چرا نمی توانیم آن را به فارسی بخوانیم؟
. میم
تاریخ : ۰۲ آذر ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۰۹ آذر ۱۳۸۸
رجوع به پرسش شماره 67 از بخش مذهبی  گردد ،سیاوش فرهادی  از فلسفه نماز پرسیدید، اول از شما می پرسیم: آیا باید فلسفه نماز را بدانید؟ صلاﺓ فرمان اله است، هم برای پگاهان، و هم برای ظهر و عصر و هم برای مغرب و عشاء. و این هم باید گفته شود، عموم فرمانهای عبادی مانند صلوﺓ، مانند غسل، مانند حج، و امثال آن، اینها را باید به فرمان بپذیرند نه به برهان و استدلال. پس جان مطلب: فرمان عبادات نیاز به برهان ندارد، و اگر هم کسی به برهان رفت کار نازیبایی انجام نداده. و اما از لحاظ زبان: فرمان ابدیت قرآن با همان واژه عربی باید به دلهایشان فرو ریزد، که اگر اهل هر زبان، نماز را با واژه خود بخواند، روح وحدت و روح یگانگی در صلوﺓ حاکم نیست. باید در این گفته هایتان تجدید نظر نمایید.
پ

هدف از قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ

405
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ
حسین پتیمی از Netherland
تاریخ : ۲۷ آبان ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۲۱ دی ۱۳۸۸
در تمام مواردی که ذکر نمودید، پیامبر بعنوان بشر معرفی شده. در حالی که هدف بیان ما از لغت "عقل کل" چیزی فوق بشر نبوده است. بلکه تنها هدف آن است تمام علوم اولین و آخرین در سینه احمدی به ودیعت نهاده شد
پ

آیا قوه قاهره حق موجب تمام خلقت هاست؟

406
با توجه به مقام و شان معصومین به عنوان وسیله، آیا صحیح است بگوییم معصومین جهان را تحت اراده خداوند ایجاد نمودند؟ اگر اینطور است چگونه اینکار توسط معصومین صورت گرفت، با گفتن "کن" یا از طریق دیگر؟
عرفان کاظمی
تاریخ : ۲۳ آبان ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۲۳ آبان ۱۳۸۸
برگرفته از رساله لوح و قلم حاصل تدریس و تحقیقات دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی در ذیل تدریس صفحه 293 جلد (6) اسفار صدرایی: «و اما اللوح و القلم فبیان القول بینهما ان الباری جلت کبریائه: اول ما برز من ذاته و نشأ هو جوهر قدسی فی غایه النور و الضیاء و السناء بعد الاول تعالی» اول چیزی که حضرت حق از خود بروز داد جوهری قدسی بود در نهایت نور! «و نشأ بتوسطه جواهر الاخری قدسیه مترتبه فی الشرف و الکمال، و شده النوریه علی حسب ترتبها فی القرب منه (تعالی)» و بوسیله آن جواهر قدسی دیگر را بروز داد. و سپس تأکید می شود پیدایش ها به حسب شرف و رتبه و مقام و قرب بود. اما این که این آفرینش با کلمه "کن" چگونه بوده است؟ و یا آیا در طول 6 شبانه روز انجام شده است یا خیر؟ و... حضرت صدرایی از صفحه 286 الی 303 از جلد 6 اسفار خود مفصلا به این حقیقت می پردازند که: چون حضرت اله خواست بیافریند، جمالش را، جلالش را، شکوهش را، قدرتش را، به یک نور داد، آن هم نور ولایت مولانا و مقتدانا علی بن ابیطالب(ع) بود، (تا حجت بن الحسن(عج) و کلهم نور واحد) سپس با استناد به آیات قرآن مانند حقیقت آیه «ن و القلم و ما یسطرون» ، حقیقت لوح و قلم، قضا و قدر و محو و اثبات مورد تحقیق قرار می گیرد و نیز «اول ما کتب و سوَد» اول چیزی که قلم از خود بروز داد چه بود؟ دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی در ذیل 4 رساله و حدود 400 صفحه به تحقیق در این مبانی و نظرات محققین مختلف پرداخته اند: از جمله: نظر نیکلوسون در تجلی حق بر ذات خویش (که بی حرف و کلمه داند)، نظر محی الدین عربی اندلسی، و نیز نظر عرفاء کاملون که اشراق ذات احمدی(ص) را اول ما خلق من الله دانند و ... در صفحه 220 از جلد (2) اسفار: ملاصدرا نظر شیخ یحیی سهروردی را پیرامون این موضوع آورده است که: آیا قوه قاهره حق موجب تمام فاعلیت ها و خلقت هاست؟ یا علت واسطی نیز نقشی دارد؟ «فالقوه القاهره الواجبه لا تمکن الوسائط لوفور فیضه و کمال قوته» شیخ یحیی سهروردی این گونه می گوید: شدت نور واجب الوجود آنقدر قوی است که علت واسطی را بی نقش می کند! و نمی توان گفت که علت واسطی نقش اصلی برای خلقت دارند! و ارسطو در حکمت الاشراقش: علت واسطی از خود نقشی نداشت، اما از حرارت او، از میل او، از قرب او فیض گرفت و تجلی نمود. یعنی حضرت حق فیضی به فاعل واسطی می دهد و فاعل واسطی اثر در بعدش می نهد. این بود پاسخی مجمل به سؤال شما.
پ

حوادث زندگی

407
با عرض سلام خدمت شاگردان با وفا و استاد با معرفت و روحانی. اسمم زینب!ا یا استاد این مطلب را تایید می کنند؟هر که مقرب تر است جام بلا بیشترش می دهند.خدا حاجت را می دهد؟حاجتی دارم که بر آورده شدنش معجزه است. چه کار کنم؟ چه دعای بخوانم؟ دیگه خسته شدم از نا امیدی و بی جوابی. تا به حال به دلیل ناامیدی از خدا یک بار خود کشی کردم. اما زنده ماندم.حالا که یک بار دیگه زنده موندم اما باز نا امیدم.چرا خدا جوابم و نمیده مگه من بنده اش نیستم.خدا در سوره بقره ایه 186قول داده.خدای که زیر قولش بزند و نتواند که خدا نیست...دیگه از حکمت و صلاح خسته شدم. چرا به دادم نمی رسه.می خوام ازش چه کنم؟ از علمی که خدا بهتون عنایت کرده جوابم و بدید استاد لطفا. تا نا امیدی دوباره کار دستم نداد و دوباره دیر نشد.ممنون منتظرم
ز.م
تاریخ : ۲۲ آبان ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۲۴ آبان ۱۳۸۸
خانم ز. م موضوع "هر که مقرب تر است جام بلا بیشترش می دهند" یک بحث عرفانی است که مختص بزرگان و اولیاء ا... است که منازلی بس عظیم را در سیر و سلوک و عرفان به حق طی نموده اند. برای این که پاسخ پرسش های خود را بیابید، باید یک سیر علمی و فلسفی را طی نمایید
پ

آشنایی با دروس استاد

408
با عرض سلام و خسته نباشید مطالب تفسیری استاد استفاده کردم جدا خیلی عالی بوده اما همه دروسشان را چه طوری استفاده کنم روی سایت شما ندارد. من چهار سال خارج فقه خوانده ام در حوزه دنیوی دیپلم دارم می خواهم از دروس استاد استفاده کنم خدا زحمتهای شما را قبول کند و استادمعظم را طول عمر وصحت وعافیت عطا نماید. موفق باشید و السلام شبیراحمد از ماداگاسکر(اهل هندوستان به عنوان مبلغ اینجا آمده ام)
شبیراحمد پتیل از ماداگاسکار افریقا
تاریخ : ۲۰ آبان ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۲۴ آبان ۱۳۸۸
با سلام آقای شبیر احمد پتیل بسیار خوشنودیم که این سایت توانسته است منعکس کننده بارقه ای هر چند بسیار ناچیز از سلسله تحقیقات و نواهای اشراقی فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی باشد، و شما و امثال شما که در گوشه گوشه جهان، حقیقت ناب محمدی(ص) را منتقل می نمایید، شنوای این حقائق شده ای
|<< << < ... 63  64  65  66  67  [68]  69  70  71  72  73  ... > >> >>|

سوالات خود را بپرسید

سایت اینترنتی فیلسوف متاله استاد سید علی موسوی پاسخگوی پرسشهای فلسفی، حکمی و عرفانی شما می باشد.

توجه: در مورد سوالهای احکام، جهت اطلاع از آخرین استفتائات با دفتر مرجع تقلید خود در تماس باشید.