پرسش و پاسخ | صفحه 51

با سلام این موضوع کراراً در سایت مطرح شده است که علم حضرت باری تعالی موجب جبر نمی شود.

با سلام تز سؤال شما گستاخانه است. نشانی از تحقیق در آن نمی بینیم، خوب است تحقیقی در "احکام اولیه "و "ثانویه" فقهی داشته باشید و نیز پیرامون این که با چه شرائطی دیة مرد بیشتر از دیة زن بوده و هست؟ باید نظر مراجع عالیمقام را پیرامون این مبحث مورد بررسی قرار دهید و سپس در صورتی که موردی برایتان قابل فهم نبود، از مرجع خود بپرسید. از طرفی این سایت یک سایت فلسفی است و پرسش شما در محدودة پاسخ دهی سایت نبوده، سفارش ما به شما این است که بر شیوة سخن خود تجدید نظر نمایید و مقام مراجع عالیمقام را بدانید. لذاست این مطلب را که برگرفته از یکی از سخنرانی های معظم له هست، خدمتتان تقدیم می کنیم: عموم مراجع عالیمقام که سال ها برای علم الهی و احکام دین کوشیده اند را امام زمان تایید کرده اند. این را بدانید و هیچ جای تردیدی نیست! ”اسحاق بن یعقوب“ یکی از علمای شیعه است. او نامه ای به خدمت مولانا حجة بن الحسن ارواح العالمین لهُ الفداء نوشته و اینگونه مطرح نمود: - مولای من! در غیبت شما چه کنم؟ یعنی اگر در مسئله‌ای ماندم و نتوانستم خوب بفهمم، چه کنم؟ از چه کسی باید جوابش را بگیرم ؟ امام زمان(عج) با خط مبارک خویش این گونه پاسخ به نامه دادند: «و اما الحوادث الواقعة، فارجعوا فیها الی رُواة حدیثنا فانهُ حجتی علیکم و انا حجة الله علیهم» در مسائلی که برای شما در غیبت کبری حاصل می شود، باید به مراجع عالیمقامی که سال ها و سال ها در علم دین تحقیق نموده اند و حکم مسائل را از جان آیات قرآن مجید و سنت پیامبر اکرم(ص) استنساخ نمودند، مراجعه نمایید. آری، علمایی که مردم را به حق درمسائلشان هدایت دینی و تشیعی دارند مورد امضای مولانا حجة بن الحسن ارواح العالمین لهُ الفداء هستند. لذا آنان که به مبانی مذهب آگاهی ندارند، باید تبعیت از مرجع خویش نمایند و سلیقة شخصی غیر آن به هیچ عنوانی سندیت ندارد و لفظ "ندانسته"‌که در سؤال مطرح نمودید، صد در صد باطل است.

خانم قاسمی! خدا نه حس است و نه محسوس. حضرت اله وجود مطلق است، غنی بالذات است، بسیط الحقیقه است. خوب است برای درک بیشتر از حقائق واجب الوجود به مبانی عالیة فلسفی، حکمی و عرفانی آگاه شوید. اما این که پیرامون "اعتماد به حس" پرسیدید، با اندکی تأمل خواهید یافت حس در دائرة خطاست و مسلماً برای درک ذات قدّیس اله حس کارگر نیست.

با سلام بخش فهرست رسائل تکثیر شده معظم له بهترین ارائه دهنده فعالیتهای علمی ایشان است که هم در زمینه فلسفی هم در زمینه تفسیری شامل رسائل پر مایه و تحقیقی است که خوب است مشاهده و مطالعه نمایید. و نیز بخش مقالات سایت شامل مقالات تحقیقی مختلفی است که بخشی از آن برای عموم بازدیدکنندگان سایت قابل دسترسی می باشد و بخشی دیگر نیاز به عضویت در سایت دارد. که با مراجعه به بخش عضویت و تکمیل فرم عضویت می توانید از مقالات مختص اعضاء نیز بهره مند شوید. توصیه می نماییم برای آشنایی با اصطلاحات فلسفی و تفسیری از دروس معظم له بطور غیر حضوری بهره مند شوید

با سلام مبحث "عقل هیولانی" از مباحث مهم فلسفی است که با مقدمات خاص تعریف می شود ولی از نظر کلی بدانید، برای عقل 4 پایه تعریف کرده اند: 1)عقل بالقوة هیولانی که صرف قوه است یعنی قوة بکر، قوه ای که دست نخورده است که بر اصالت خود باقی است. در این مرحله هنوز طفلی است که قدرت دریافت اولیات را هم ندارد. 2)عقل بالملکه اولیات را می فهمد، می فهمد هر منزلی در ورودی دارد، می فهمد هر کوزه برای آب است، هر اجاق برای سوختن است، هر لیوان برای آن است که در آن آب بریزند، برای دریافت این اولیات از عقل بالملکه استفاده می شود. 3) اما عقل بالفعل ؛ از مرحله قبل قوی تر می شود. می فهمد که کل از جزء بیشتر است، می‌فهمد که اثنین از دو واحد درست شده، ‌می فهمد در برابر تلخی شیرینی هاست، می فهمد که در برابر سردی ها گرمی هاست، می فهمد اگر ضربه خورد درد دارد، می فهمد اگر نوازشش کردند مهر دارد... 4) اما به عقل بالمستفاد که راه یافت، سرعت نور را می فهمد، درون آب را درک می کند، علم فیزیک و شیمی را می تواند بیابد، علم فلسفه را می تواند بیابد، این عقل بالمستفاد است . عقل هیولانی برای همه است اما بسیاری از بشریت عمر خود را در مرحله عقل بالملکه و بالفعل تمام نموده، هر چند راهشان برای دستیابی به درجه عقل بالمستفاد باز است.

با سلام متن ارسالی شما خدمت معظم له قرائت شد، متشکریم و امیدواریم با گذر زمان ارتباط درسی و تأثیر فلسفی، حکمی دروس معظم له بر شما قوی تر باشد.