noor ostad
besmelah
کاربرمهمان خوش آمدید عضویت
English

پرسش و پاسخ | صفحه 79

۱۰۱۶
پ

سپاس

469
با سلام و خسته نباشید خدمت استاد فرهیخته و عالم دکتر موسوی من در این سایت پر معنا و آموزنده مطالب بسیار خوب و پر بهایی از جمله تفسیر آیه مبارکه حمد و تعدادی از مقالات ارزنده رو مطالعه کردم با امید سلامتی برای استاد و استاد خوبم سرکار خانم گرمابدری و همچنین تمامی کسانی که این سایت رو به این خوبی طراحی کرده اند و در اختیار ما تشنگان علم الهی قرار دادید سپاسگزارم. شاگرد کوچک شما ر-ابرهام
ابرهام
تاریخ : ۱۰ مرداد ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۵ مرداد ۱۳۸۸
با سلام خدمت شما خانم ر. ابرهام و سپاس از توجه شما به امید آن هستیم که ان شاء ا... به مطالعه سطحی قناعت نفرمایید، بلکه حقیقت کلام دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی بر جان شما مؤثر واقع شود.
پ

سپاس

470
از استاد گرمابدری تشکر می کنم که شما را به ما معرفی کرد اطلاعات مفیدی دریافت کردم. با تشکر
چهره نگار
تاریخ : ۰۸ مرداد ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۱ مرداد ۱۳۸۸
خانم پ.چهره نگار امید است با مطالعه دقیق تر مقالات موجود در سایت، بیابید که هر که باشید، هر جا باشید و در هر مقام و عنوان که باشید، سیراب شدن از مکتب فلسفه، حکمت و عرفان برای شما یک ضرورت است!
پ

دیدگاه فلاسفه پیرامون روح

471
با سلام با توجه به پاسخ شما به پرسش شماره ی2 مبحث خلقت زیر گرو ه فلسفی سوالاتی برایم پیش آمد: 1-من متوجه هستم که روح جزو مجردات است و قاعدتا جنسیت و نوع و ... ندارد ولی آیا واقعا روح یک زن با روح یک مرد هیچ تفاوتی ندارد؟ 2-با توجه به اینکه روح جنسیت ندارد پس خداوند هنگام تولد ما تصمیم گرفتند که ما مرد یا زن باشیم؟
بحرینیان
تاریخ : ۰۸ مرداد ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۹ مرداد ۱۳۸۸
خانم م. بحرینیان : پاسخ به سوال شما طبق دیدگاه های مختلف فلاسفه ، مفصل است، تنها به نظر افلاطون در اینجا قناعت می کنیم: افلاطون معتقد است زنان و مردان یک گونه استعداد دارند. جوهر این دو یکی است منتهی نحوه ابراز با هم تفاوت دارد. او گوید: از نظر روحی زنان ناتوان تر از مردند. و لی از نظرهای دیگر ناتوان تر نیستند. دانشمند معظم دکتر موسوی: حالا من نمی دانم روحی که افلاطون گفته رحمانی است؟ یا روح کابوسی است؟ ما بر بیان او نظر داریم: روح رحمانی زن و مرد مساوی اند. به احتمالی اینجا روح کابوسی باشد. آن بله، چون ارگانیزم بدن زن خاص است، به احتمالی روح کابوسی آنها متفاوت است، ولی در روح رحمانی یکسان اند. پاسخ به سوال 2) خیر، مذکر یا مونث شدن یک نطفه به عواملی ناسوتی بستگی دارد، حضرت حق جبرا موجب تعیین نشده است. برای تحقیق بیشتر به رسائلی از جمله رساله شرح و تفسیر سوره مبارکه آل عمران – دانشمند معظم، دکتر سید علی موسوی مراجعه بفرمایید.
پ

تفاوت نبی و رسول و پیامبران اولوالعزم

472
با عرض سلام و سپاس فراوان خدمت حضرت استاد دکتر سید علی موسوی لطفاٌ در مورد تفاوت نبی و رسول و پیامبران اولوالعزم توضیحی بفرمایید. باتشکر
الف.غلامی از تهران
تاریخ : ۰۸ مرداد ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۲۵ مرداد ۱۳۸۸
البته بحث در اینجا مفصل است و شما پرسش کننده اگر بخواهید محققا در این وادی وارد شوید باید واژة نبی و رسول را هم از نظر لغوی و هم از نظر استعمال در قرآن کریم و هم از نظر اصطلاحی در نظریات مفسرین و محققان بررسی کنید. اما پاسخ اجمالی این پرسش طبق نظر اغلب مفسرین این است که: 
انبیای الهی گروهی فقط نبی اند و گروهی علاوه بر مقام نبوت، مقام رسالت هم دارند. بر مقام عظمای نبی وحی می شود ولی صاحب صدا را نمی بیند. طبق بعضی روایات نبی واسطه وحی را در خواب می بیند و وحی را دریافت می کند اگر چه ممکن است مأمور به تبلیغ و هدایت مردم نشود. هر نبی امکان دارد در همان مقام نبوت بماند و به مقام عالی رسالت نرسد. تعداد انبیای الهی 124 هزار تن بوده است که از میان آنها 313 تن به مقام رسالت نیز رسیدند. خصوصیت رسول این است که بر او وحی می شود و صاحب وحی را هم می بیند. رسول کتاب دارد، قاطعیت دارد، معجزه دارد و نباید تقیه کند. وی مأمور به تبلیغ می شود و صاحب شریعت هم هست. از میان رسولان الهی 5 تن آنها اولی یعنی اول بودند که معروف به پیامبران اولوالعزم هستند که دارای کتاب آسمانی  و آیین و شریعت جهانی اند که به ترتیب حضرت نوح، ابراهیم، موسی، عیسی، محمد(ص) بوده اند که دارای شریعت و آیین جدید جهانی اند. 
برگرفته از رساله سوره حج (8) ص 683 و مباحثه بررسی رساله تناسخ مورخ هفدهم فروردین سال 86 

پ

سپاس

473
ضمن تقدیرو تشکرفراوان از زحمات بی شائبه از استادو همه ی کسانی که در تکمیل و بهترشدن این سایت تلاش کرده اند، امیدوارم بتوانم درک درستی از مطالب داشته باشم و بتوانم روح تشنه ی خود را به کمک این چشمه ی زلال معرفت سیراب کنم.
همتی اقدم از تهران
تاریخ : ۰۷ مرداد ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۱ مرداد ۱۳۸۸
خانم ح. همتی اقدم پیام شما دریافت و خدمت دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی ارائه شد. ما هم امیدواریم بتوانیم به بهترین نحو ارائه کننده اشراقات علمی، فلسفی، حکمی و عرفانی دروس معظم له باشیم.
پ

دریافت حقیقی معنای آیات قرآن

474
با سلام از استاد گرانقدر خواهش می کنم که بفرمائید برای استفاده مبتدیان از قرآن کدام تفسیر را مناسب تر می دانید، آیا در گامهای ابتدائی می توان به تفاسیری چون تفسیر المیزان مراجعه نمود؟
محب علی
تاریخ : ۰۶ مرداد ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۱ مرداد ۱۳۸۸
با سلام خدمت شما همه تفاسیر می توانند آگاهی هایی در زمینه تفسیر آیات قرآن کریم به شما بدهند، اما بدانید، اصل، "تحقیق" در آیات است نه مطالعه تفاسیر. از طرفی دریافت حقیقی معنای آیات قرآن کریم پس از ورود به وادی فلسفه، حکمت و عرفان و تلمذ در برابر استادی است حکیم و دانشمند!
|<< << < ... 74  75  76  77  78  [79]  80  81  82  83  84  ... > >> >>|

سوالات خود را بپرسید

سایت اینترنتی فیلسوف متاله استاد سید علی موسوی پاسخگوی پرسشهای فلسفی، حکمی و عرفانی شما می باشد.

توجه: در مورد سوالهای احکام، جهت اطلاع از آخرین استفتائات با دفتر مرجع تقلید خود در تماس باشید.