پرسش و پاسخ | صفحه 75

باسلام خانم چهره نگار طبق آیات و روایاتی که حضرت ملاصدرا در صفحه 5 و 6 از جلد نهم اسفار خود آورده اند، تناسخ باطل است. آیات مورد تحقیق: سوره مبارکه انعام آیه 38 (ما من دابه فی الارض و لا طائر یطیر بجناحیه) سوره مبارکه مائده آیه 60 (و جعل منهم القرده الخنازیر …) و یا آیه «و قلنا لهم کونوا قرده خاسئین» و آیات و روایات دگر که بررسی دقیق آن نیاز به توضیح مفصل دارد که باید به رساله تناسخ(1) صفحه 23 حاصل تدریس دانشمند معظم، دکتر سید علی موسوی مراجعه نمایید، و در این مورد شرط عضویت الزامی است.

با سلام خدمت شما در مورد پاسخ به سؤال شما باید بگوییم بسیاری از کتب مطالبی را تحت عنوان فلسفه احکام بصورت خاص یا عام مطرح نموده اند، یا با تحقیق، یا با تعصب، در صورت تمایل به آنها مراجعه کنید. اما ما این سؤال را مطرح می نماییم: باید فلسفه احکام را دانست یا خیر؟ بسیاری برآن اند "اگر بدانیم بهتر می پذیریم و عمل می کنیم" اما عرفای من ا... الی ا... گویند: یا مؤمن به یار هستی یا خیر، اگر او را نپذیرفته ای که برو، خود را سرگردان نکن، آزاد باش!! اما اگر به او ایمان داری، در برابر او باید "عبد" باشی، نه حرّ!! بنده بودن در برابر او، اصل است و تسلیم بودن. اگر بدانیم "چرا" و عمل کنیم، بنده خودیم نه بنده او!! عاشقانه بسوی او رفتن اصل است!

با سلام امیدواریم از مطالعه سایت بهره کافی برده باشید.

خانم لیلا موسوی با سلام، آنچه پرسیدید موارد فقهی است که باید از مرجع تقلید خود جویا شوید، این سایت یک سایت فلسفی، عرفانی است که در محدوده سوال های علمی- فلسفی پاسخگو می باشد، از هر جهت باید تحقیق نمود: اصلا چرا بنده باید آنقدر غافل یا گستاخ باشد که در لحظه ای که مولا بر او تکلیفی نموده، در غفلت باشد؟ یا با گستاخی امر مولا را قضا نماید؟ اگر هم اضطراری حاصل شد (که از نظر عرفان قابل توجیه نیست)، اصل فقه بر آن است آنچه از تکلیف که فوت می شود، باید مثل همان تکلیف و با همان شرائط انجام شود و هیچ عمل دیگری جایگزین آن نمی شود.

با سلام خانم پورمقدسی اولا این را بدانید موضوع "اربعین" یک سلسله رویدادهای علمی دارد، که پس از گذشت 40 روز از ذهاق روح، سیر روح با تن چه می شود؟ آگاهی روح نسبت به تن چگونه است؟ اولین تلاشی تن یعنی جدا شدن سر از تن در قبر چه لحظه ای خواهد بود و ... بنابراین موضوع اربعین نه تنها در عالم مذهب بلکه در عالم علم نیز مورد بحث قرار می گیرد. اما سخن شما از جهت اجتماع است که چرا مراسم "اربعین" می گیرند یا نمی گیرند؟ این سؤال یک سؤال ریشه ای نیست، بلکه پیرامون یک عارض سخن گفته اید، چرا که این موضوع در فرهنگ های مختلف، در کشورهای مختلف، در زمان های مختلف به صورت های مختلف انجام شده است. اگر تحقیقی داشته باشید می یابید که دستور رسول ا...(ص) برای عزاداری از زمان شهادت حمزه عموی پیامبر به بعد به صورت های مختلف انجام شده است. اما اگر بخواهیم پاسخی برای شما داشته باشیم می گوییم: با اندک تأملی می توان یافت هر چه موضوع معظم تر باشد، پرداخت به آن باید قوی تر باشد. عظمت شهادت خاندان رسول ا...(ص)، و قساوت قلب بی دینان به نام دین!حقائق بسیاری را آشکار می کند، که هیچ گاه نباید در عالم خاموش شود.

با سلام امیدواریم در قسمت های مختلف سایت دقت بیشتری نمایید.