پرسش و پاسخ | صفحه 74

با سلام خانم آقا جانی، خودتان قضاوت نمایید: در قرن 21 چه اتفاقی افتاده که این سؤال را مطرح می نمایید؟ علم پیشرفت کرده؟!! کدام علم؟ در عصر حاضر که به اصطلاح عصر علم و دانش است، شهوت، غضب، حسّ جاه طلبی، و حس برتری طلبی و خودپرستی و ستمگری و ناهنجاری های دیگر بشر در چه حالی است؟ آیا در پرتو علم همة این ناپاکی ها پاک می شوند؟ اضطرابها آرام می شوند؟ روح عدالت و تقوا و عفاف و راستی و درستی جایگزین زشتی ها می شوند؟ یا کار کاملاً بر عکس است! غرائز بشری دیوانه تر از سابق گشته و فرشتة علم در خدمت دیو شهوت قرار گرفته و بشر را بجای خضوع به عرفان و معرفت مغرورتر و حیوان تر و افروخته تر کرده است به همین جهت خود علم بصورت بزرگترین دشمن انسان درآمده . ویل دورانت گوید: بشر از نظر ماشین توانگر ولی از نظر مقاصد عالی فقیرتر است. علم و تکنیک نتوانست ماهیت چنگیزها و نادرها و بومسلم ها و سزارها را عوض کند، تیغ یک زرعی آنها را تبدیل به موشک ها و بمب اتم ها و هیدروژن ها کرده است. این تحفه باصطلاح قرن 21 شما است!! باز هم به نظر شما قرن 21 تکمیل است و دیگر نیازی به دین و قرآن ندارد؟؟؟!!! برگرفته از سخنرانی حضرت استاد نیمه شعبان سال 1380

با سلام، خانم اسدی بر شما و امثال شما بعنوان دانشجوی پزشکی واجب است که این حقایق را بدانید؛ اگر بر آن باشید "شرع" را در کنار "علم"تان داشته باشید، و در شیوه و روشه های متداول علمی امروز شرع و تکلیف شرعی خود را به فراموشی نسپارید، یافتن اصول فلسفی امری است ضرور! دانستن این اصول در تز تفکر شما، روش برخورد شما و حتی شیوه های طبابت شما مؤثر خواهند بود البته اگر مقید باشید. اما سئوال شما نشان میدهد مطالعه ای در موضوع تناسخ ندارید، حتی مقالات ارائه شده در سایت را دقیقا مطالعه ننموده اید، لذاست از شما میخواهیم در صورت تمایل ابتدا مطالعه نمایید، در صورتی که به اشکال قابل توجهی رسیدید، پاسخگوی شما خواهیم بود.

با سلام خانم عفتی بین این دو واژه تفاوت بسیار است و قابل مقایسه نیستند، تنها یک اشتراک دارند. لذاست به تعریف این دو لفظ بسنده می کنیم. ابتدا "وجدان" را بشناسیم. دو نفرند که "وجدان" را نپذیرفته اند. " نیچه" می گوید: اصلاً بشر وجدان ندارد! یعنی در وجدانش چیزی نیست. هر چه را می یابد و انجام می دهد یا از احساس است، یا از تصور است!! "دیوید هیوم" هم همین را می گوید. از این دو نفر که بگذریم همة دانشمندان و فیلسوفان می گویند: در درون انسان مرکزی وجود دارد به نام "وجدان"؛ وجدان از فطرت جداست، غیر از نیروی ایمان است. همین که انسان می خواهد بفهمد چگونه و چرا آفریده شده است، نوایی است از سوی وجدانش. و اما "نفس لوامه" نیرویی است که در برابر زشتی ها نکوهش می کند؛ این دو با هم خیلی متفاوتند.

خانم نادرخانی: آنچه را تحت عنوان گزیده ای از رساله "دعا" در سایت مطالعه نموده اید، مقام کسی است که به مرحله شهود رسیده است، اگر با دقت مطالعه نمایید بوضوح خواهید یافت،اصلا بین دعا و استجابت فاصله ای نمی ماند، که احتمال عدم استجابت در آن باشد. "شاهد" در مرحله عین الیقین است، او منازل مراقبه و مکاشفه را به زیبایی طی نموده است، و به مقام جذبه رسیده است. به عبارتی دگر: "شاهد آن است که حق را در دعایش می بیند و دعا می کند" پس بدانید، اصلا اراده او، عین استجابت است.

با سلام هدف از عبارت "رنگ پوست" آن نیست که روح رنگ داشته باشد، بلکه هدف آن است که اگر تناسخ صحیح باشد و روح و نفس یک انسان به انسان دیگر منتقل شود، باید تمام خصوصیات و حالات او نیز منتقل شود، و این طبق براهین ارائه شده در رساله تناسخ، حاصل تدریس و تحقیقات دانشمند معظم دکتر سید علی موسوی باطل است. برای اطلاعات دقیق تر، عضویت در سایت الزامی است.

خانم بزمی رسیدن به مقام عرفان، کمال لایق نوعی هر انسان است، ممکن است گذرهای رسیدن در افراد از جهت سیرهای متفاوت درونی متفاوت باشد، اما هر انسان، به نام "انسان" استعداد برای یافتن تمام مقامات عرفانی را داراست، اگر شرائط فراهم باشد، و صد در صد زیر نظر استاد حکیم و وارسته!