noor ostad
besmelah
کاربرمهمان خوش آمدید عضویت
English

پرسش و پاسخ | صفحه 73

۱۰۱۶
پ

آیا شعور درونی انسان همان عقل اوست؟

433
با سلام و خسته نباشید: سوالی درباره تفسیر سوره مبارکه نباء: آیا شعور درونی انسان همان عقل اوست یا اراده ئ او؟ و آیا از عقل فرمان می گیرد؟
حسینی نسب از تهران
تاریخ : ۰۱ شهریور ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۲۳ شهریور ۱۳۸۸
خانم حسینی نسب در گزیده رساله سوره مبارکه نبأ که در بخش "رسالات" گذاشته شده، به اندازه کافی به تعریف "شعور" پرداخته اند، که افعال آغازین انسان از یک شعور ناخودآگاه درون نشأت می‌گیرد؛ اما "عقل" از یک جهان تجرد است، یک مضاهی است، نورافکنی است که اشراق دارد. و تعریف "اراده" نیز کاملا متفاوت با "شعور" است. رجوع به سلسله تحقیقات دانشمند معظم در ذیل جلد(3) اسفار پیرامون "عقل"- جلد(6) اسفار پیرامون "اراده" برای دریافت تعریف دقیق تر عضویت در سایت الزامی است.
پ

سپاس

434
بنام خداوند کریم باسلام حضور گرانقدر و محترم آقای دکتر موسوی: می خواستم از شما و زحماتتون کمال تشکر و سپاس را داشته باشم. با اینکه ما کم سعادت بودیم در زیارت شما ولی این شانس رو آوردیم وتونستیم از حضور یکی از شاگردانتون استاد خوبمون سرکار خانم گرمابدری بهره مند بشویم. با آرزوی سلامتی و عمری طولانی از درگاه خداوند متعال برای شما. با سپاس فراوان.
حسینی نسب از تهران
تاریخ : ۰۱ شهریور ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۵ شهریور ۱۳۸۸
خانم حسینی نسب، بدانید این که در دانشگاه با یک واسطه به این مکتب معرفی می شوید، این شانس و اتفاق نیست، بلکه راهی برای شناخت یک حقیقت است. از طرفی آب را از جوی گرفتن کجا و از دریا گرفتن کجا؟!!
پ

متفرقه

435
با عرض سلام خدمت استاد موسوی دختری 19 ساله هستم من آدم خوبی نیستم یعنی تا یک ماه بیش عباداتم رو خوب انجام می دادم اما یک چیز از خدا خواستم به من نداد البته کمی هم به همه چیز بدبین شدم من می دانم که خدا حکیم است اما اگر خدا آن چیز را به من می داد من وضعیتم خیلی بهتر می شد اما دیشب امام رضا را در خواب دیدم آدم های زیادی نشسته بودند اما امام فقط به من و خواهرم گفت بیاین نزدیک این را هم بگویم که خواهرم کوچک که بوده مریض شده ولی از امامان شفا گرفته امام بیشتر به خواهرم توجه داشت خواهرم هم خیلی زیبا شده بود امام به مادرم گفت این دخترت خیلی خوبه اشاره به خواهرم کرد وقتی نوبت به من رسید گفت اینم خوبه فقط کمی صورتش جراحت و خش داره استاد خواهش می کنم منو راهنمایی کنید
مهدوی
تاریخ : ۰۱ شهریور ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۲۳ شهریور ۱۳۸۸
خانم مهدوی فر ان شاء ا... با قرار گرفتن در مسیر علم و کمال و عرفان شایستگی ها را در خود ایجاد نمایید.
پ

تقیه چیست؟

436
با عرض سلام و ارادت خدمت استاد گرانقدر تقیه به چه معناست؟
خانم شکیب دوست از تهران
تاریخ : ۳۱ مرداد ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۵ شهریور ۱۳۸۸
با سلام هدف از "تقیه" کلمه ای را بیان نمودن و ارادة دیگری داشتن است، این معنی تقیه است. زمانی که جرأت نکنند واقع را به زبان بیاورند. این را بدانید پیغمبر حق ندارد تقیه کند؛ امام معصوم آن هم با شرائطی اگر دریافتند که دینشان در خطر است، جانشان در خطر است، شیعیانشان در خطرند، تقیه می کردند. مثل اینکه "حضرت صادق"(ع) به منصور دوانیقی می فرمودند: «یابن عمّ» هر چه به شما گفته اند دربارة من، خطا گفته اند، این تقیه بوده؛ و "حضرت رضا" (ع) هم با مأمون همانگونه؛ "حضرت سجاد"(ع) هم پس از بازگشت از داستان کربلا همانگونه. پس امامان "تقیه" می نمودند، ولی پیامبران حق تقیه نداشتند. منبع: رساله سوره مبارکه حمد با تدریس و تحقیقات دانشمند معظم، فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی
پ

حقیقت "من تشاء" که در متن آیات قرآن آمده است،چیست؟

437
با سلام و عرض خسته نباشید خدمت شما: اول از همه جا دارد از استاد گرانقدر تشکر کنم به خاطر زحماتشان و امید دارم که کسالتتان زود بر طرف شود من که دعایتان کردم! 3 سئوال ذهن مرا درگیر کرده است : 1.زمانی که داشتم قرآن می خواندم در سوره بقره آیه ی 22 منظور از ((الحجار)) لوازم عذاب کفار است مثل آتش دوزخ یا به بت های سنگی بر می گردد؟ 2. رحمت خدا مگر فراگیر نیست؟؟ پس این آیات قرآن که می گوید خدا هر که را بخواهد هدایت می کند یا روزی می دهد چه مفهومی دارند؟ 3. اینکه در آیه 139 سوره ی بقره که در مورد قبله است چرا پیش از هجرت پیامبر سمت مکه بود و بعد سمت بیت المقدس؟ ممنون می شوم اگر جوابم را بدهید استاد ما را از دعای خیرتان محروم نکنید!
کرامتی از تهران
تاریخ : ۳۱ مرداد ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۵ شهریور ۱۳۸۸
با سلام خانم کرامتی اولا این را بدانید که سایت اینترنتی ostad-mosavi.com تنها پاسخگوی تعداد محدودی سؤال در هفته می باشد، لذاست اینکه پس از مطرح نمودن سؤالتان بار دیگر در تاریخ 8/6/88 پیام فرستاده اید که چرا به سؤالتان پاسخ داده نشده، دلیلش این است. و اما جواب سوال اول و سومتان به کتب تفاسیر مراجعه بفرمایید، پاسخ خود را خواهید گرفت. جواب سؤال دوم: عبارت "من تشاء" که در متن آیات قرآن آمده است، گاهی تحت عنوان "تعز من تشاء و تذل من تشاء" و گاهی "ترزق من تشاء بغیر حساب" و ... هدف از "آن را که بخواهد" اشاره به قدرت حضرت حق است، نه امساک او. یعنی او می تواند امساک کند ولی امساک در شأن او نیست!! در صورت درخواست توضیح بیشترعضویت در سایت الزامی است.
پ

طبیعت انسان

438
براساس مقاله‌ی طبیعت انسان آیا در سه نظریه‌ای که انسان دارای یک طبیعت است با سه ذات در مورد انسان‌های دچار نارسایی‌های ذهنی نیز صدق می‌کند؟
فاطمی از اصفهان
تاریخ : ۳۱ مرداد ۱۳۸۸
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۵ شهریور ۱۳۸۸
با سلام خانم فاطمی! این که در گزیده رساله طبیعت(2) حاصل تدریس و تحقیقات دانشمند معظم حضرت استاد موسوی از حالت نباتی(رشد)، حالت حیوانی(خواب و بیداری) و حالت انسانی(نطق) سخن گفته شده است و سپس در مورد اتحاد این سه طبع؛ در مورد هر بشر صادق است. اما آیا این نیروها حالت تعادل دارند یا خیر؟ به عوامل مختلفی بستگی دارد. اگر عوامل مؤثر بر تشکیل ارگانیزم جسم انسان در حال تعادل باشد، این طبایع متعادل می شوند، در صورتی که هر کدام از عوامل مؤثر از تعادل خارج شوند، نامتعادل می شوند. برای دریافت توضیح دقیق تر عضویت در سایت الزامی است.
|<< << < ... 68  69  70  71  72  [73]  74  75  76  77  78  ... > >> >>|

سوالات خود را بپرسید

سایت اینترنتی فیلسوف متاله استاد سید علی موسوی پاسخگوی پرسشهای فلسفی، حکمی و عرفانی شما می باشد.

توجه: در مورد سوالهای احکام، جهت اطلاع از آخرین استفتائات با دفتر مرجع تقلید خود در تماس باشید.