پرسش و پاسخ | صفحه 45

اگر موجودی ناقص خلق کند، حتماً‌ نقص در خود اوست طبق این قانون هیچ گاه نقصی در خلقت باری تعالی نخواهد بود. لذاست نقص‌‌ها و معلولیت‌های معلولین وابسته به جبرهای ناسوتی است.

با سلام و تشکر از ما امیدواریم ایشان و شما در امور حق موفق باشید.

با سلام متشکر از شما متن ارسالی شما خدمت معظم له قرائت شد. امیدواریم سیر زندگی علمی‌تان مورد تأیید مقام ولایت و عصمت واقع شود.

خانم اسدی! برای یافتن همه چیز دربارة عالم ذر، سال‌ها تلمذ در برابر استاد و دریافت ظرائف فلسفی لازم است، با یک سؤال در یک سایت یافتن همه چیز دربارة عالم زر امکان پذیر نمی‌باشد. ولی می‌توانید به پاسخ سؤال‌هایی که در این‌باره در سایت داده شده مراجعه نمایید.

هر چند همه چیز را در لحظه نمی‌توانی بیابی، اما مختصری از آن چه باید بدانی، تقدیم‌ات می‌شود. احدیت، سرمدیت، دهریت، زمانیت "احدیت"، ربطش به اله است و بس. عالم "سرمدیت"، عالم صفات و اسماء الهی است. (البته ذات و صفات اله از هم جدا نیستند، صرفاً جهت شناخت تقسیم بندی و شرح داده می‌شوند.) و از سرمدیت، دهریت ایجاد شد. عالم دهر عالم تجلی مجردات است. عالم ایجاد ارواح، عقول، نفوس، ملائک و ... و پس از عالم دهر، عالم زمان یا عالم ناسوت(همین جهانی که اکنون در آن زیست داریم) که در دائرة زمان محدود شده. و اما سؤال شما پیرامون عالم ذر یا جهان جبروت است که ربطش به بروز عینیت ارواح و دیگر مجردات است. در حقیقت باید گفت عالم ذر جهان داد و گرفت و عهد و پیمان است و در منطق قرآن هم از این عالم نام برده شده است. نام دیگر این عالم،‌ عالم "الست" است که در سورة مبارکة اعراف، آیة 172 به آن اشاره شده است. اما شیوة این پیمان‌ جبروتی چگونه است؟ آیا آن چه در آن عالم به ما ارائه شد را با علم، با میل و با اختیار گزیدیم؟ گزینش‌های انسان در آن عالم بر چه اساس بوده است؟ و آیا تمام سیر زندگی انسان در این عالم ناسوتی بر اساس گزینش‌های جبروتی اوست یا خیر؟ بحث‌های مفصلی در این مورد در عالم فلسفه، حکمت و عرفان در این مورد مطرح است و یافتن آن، مستلزم زانو زدن در این وادی است و بس. ولی بدانید! آن چه انسان در عالم جبروت پذیرفته، به عنوان تثبیت نیست که عین آن در عالم ناسوت انجام شود. یعنی یکی که در آن عالم به شوق کشاورزی شده و دیگری پی هنر و علم و دیگری پی آرامش، دیگری پی عرفان، این‌ها نمود بوده‌اند نه این که عین آن‌ها در جهان ناسوت به عمل برسد، آن چه را که در عالم ذر پسندید و گزید، یا از شیوه‌هایی که ناراضی بود و فاصله گرفت، تمام این‌ها، با مهیا نمودن عوامل و یا دفع مانع‌ها در عالم ناسوت قابل بروز هستند نه مستقیماً. در صورت تمایل به بخش عضویت در سایت و آموزش مجازی مراجعه بفرمایید.

با سلام خدمت شما امیدواریم از بخش های مختلف تفسیری، فلسفی و علمی سایت به خوبی بهره‌ور شوید.