پرسش و پاسخ | صفحه 37

با تشکر از شما! هر چند بهتر بود خود را معرفی می‌نمودید ولی مطلب ارسالی شما که حاوی بخش‌هایی از دروس معظم له بود خدمت ایشان ارائه شد به امید توفیق روز افزون شما در سیر فلسفه، حکمت و عرفان

با سلام مباحث فقهی در محدودة پاسخ دهی این سایت نیست، لطفاً پاسخ خود را از مراجع عالیمقام جویا شوید.

پیام تشکر شما خدمت معظم له ارائه شد. موفق باشید.

در موضوع استجابت دعا مواضع بسیاری اصل هستند که در جلد ششم اسفار ملاصدرا مورد بحث قرار گرفته است. دو مورد در پرسش شما مخالف با مباحث فلسفی است: 1) عبارت "نظر شخص" که مطرح نموده‌اید، به هیچ وجه اساس نمی‌باشد مگر آن فرد به مقام حکمت رسیده باشد. 2) عبارت "جواب اونو نمیده" که در پرسش مطرح نموده‌اید از نظر فلسفی صد در صد باطل است زیرا امساک فیض در حضرت واجب الوجود باطل است، او فیّاض علی الاطلاق است. گرفت یا عدم گرفت از سوی بشر است نه از سوی حق. اما بحث این است که انسان و دعای او زیر فرمان قضای الهی است یا زیر فرمان قَدَر الهی؟ (برگرفته از رسالة دعا، حاصل تدریس معظم له در ذیل جلد ششم اسفار صدرایی) اگر زیر فرمان قضای الهی باشد، به محض طلب و درخواست از سوی بنده، اجابت از حضرت حق انجام می‌شود. حتی اگر مخالف با طبیعت باشد. یعنی سلول های پیر و فرسوده نیز با دعا باید جوان شوند. اما اگر دعای بشر زیر فرمان قَدَر الهی باشند، دعا به منگنة حکمت می‌رود، سپس اجابت یا عدم اجابت آن تثبیت می‌شود و این امر را هیچ کس جز یک عارف و حکیم من ا... الی ا... نمی‌فهمد. بنابراین نظر ما و شما (که به قول حضرت صدرایی (در جلد هفتم اسفار) مانند مورچه‌ای هستیم که از لانه خارج می‌شویم و در صورتی که نخی قرمز از جلو چشمانمان عبور کند، همة جهان را قرمز می‌بینیم)، هیچ گاه نمی‌توانیم قضاوت درست در مورد دلیل اجابت یا عدم آن داشته باشیم.

پیام تشکر شما خدمت معظم له ارائه شد. موفق باشید.

ما هم خدمت شما سلام داریم و آرزوی موفقیت در مسیر فلسفه حکمت و عرفان و اما تفاوت نفس و جوهر فرد در جلد پنجم اسفار بطور دقیق مورد تحقیق قرار می گیرد. و اما در این جا پاسخی مجمل به شما می دهیم که: نفس تجرد محض است اما جوهر حالت تجردی دارد و چون موجد هیولا است باید یک درجه از تجرد محض پایین تر باشد تا بتواند هیولا را ایجاد نماید.