noor ostad
besmelah
کاربرمهمان خوش آمدید عضویت
English

پرسش و پاسخ | صفحه 31

۱۰۱۶
پ

عالم پس از مرگ

181
با سلام خدمت حضرت استاد موسوی اینکه آیت الله بهجت می فرمایند چه مومن و چه کافر وقتی به آن دنیا می روند افسوس می خورند که چرا زودتر نیامدند. برایم سوالی پیش آمد که خوب مومن بخاطر جایگاهی که دارد افسوس می خورد که چرا زودتر نیامده اما در مورد کافر که او اصلا خدا را قبول نداشته او چگونه افسوس می خورد که چرا زودتر نیامده؟ از شما می خواهم که راهنمایی ام کنید. متشکرم.
مجاهدی
تاریخ : ۰۶ تیر ۱۳۹۰
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۴ تیر ۱۳۹۰
با سلام بهتر آن است در مباحث متافیزیک، تکامل برزخی‌ و حقیقت "عذاب" تحقیق بفرمایید. در صورتی که به پاسخ نرسیدید، عنوان بفرمایید.
پ

سپاس

182
بسم الله الرحمن الرحیم بسیار افتخار می کنم که یکی از بازدید کنندگان این وب سایت مبارک می باشم. بر خود واجب می دانم از حضرت استاد کمال تشکر را داشته باشم و از صمیم قلب بهترین ها را برای ایشان و شما بزرگوارانی که زحمت تنظیم وب سایت را به دوش می کشید داشته باشم. درود و سلام فراوان ما را به محضر استاد برسانید. و من الله التوفیق
محمد حسین ضرغامی ازتهران
تاریخ : ۰۵ تیر ۱۳۹۰
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۴ تیر ۱۳۹۰
مطلب ارسالی شما خدمت معظم له قرائت شد. و اما کبودان و کبودانی ها.... شخصیت استاد به منهای شخصیت علمی و تحقیقی، روزگاری به عنوان روحانی کبودان بوده و اهل کبودان پشت سر ایشان در مسجد نماز می‌خواندند، به پای سخنرانی های علمی ایشان می‌نشستند و بی آن که خود بدانند و توجه کنند در حقیقت مدیون استاد هستند. روزگارانی پدر بزرگوار ایشان، عالم ربانی سید حسین موسوی نیز روحانی پدرها و مادر‌های نسل کنونی کبودان بودند و .... و اما کبودانی‌ها نیز چون دیگر از بشریت غرق در زندگی‌های حق و باطل خود هستند. نه از مردان و زنانی که خاصه از استاد درس گرفتند و نه از آنانی که از عنایات استاد بهره‌مند بودند و نه آنان که روزگارانی اطراف استاد خم و راست می‌شدند از هیچ کدام ندیدیم و نشنیدیم که روزی زنگ درب منزل استاد را جهت احوالپرسی به صدا درآورند. نشنیدیم و ندیدیم بپرسند: "استاد، شما میهمان ما در کبودان هستید، چیزی نیاز ندارید؟..." حتی ... و حتی .... ندیدیم و نمی‌شنویم وقتی در کوچه باغ های کبودان سواره یا پیاده حرکت می‌کنیم، جوانمردی سلامی به استاد عرض کند و یا دستی به عنوان سلام برای استاد بلند کند ... هر چند نیازی به این سلام‌های راست و دروغ نیست اما... آجرکم ا...
پ

تبریک

183
« بسمه تعالی» در این نیمه ماه رجب به بهانه میلاد قطب دایره عالم امکان مولانا علی علیه صلاه و السلام در حریم حرم حکیم و عارف وارسته حضرت استاد موسوی به اعتکاف دل آمدیم، تا از پس نقاب خود برخیزیم و دل‌هایمان را، زبان‌هایمان را، چشم‌هایمان را بشوییم و با صاحب درسمان تجدید پیمان کنیم و بگوییم این مأمن درس تنها جایی است که در این عالم ناسوت شهد نبوت، ولایت و عصمت را به روندگانش می‌چشاند. در این سرزمین کبودان وقتی دل را از قیدها می‌رهانیم و گوش دلمان را باز می‌کنیم از جای‌جای زمینش نوای علیٍ المرتضی در گوشمان طنین‌اندز است. و با زبان حال و مقال جلوة‌ محبوب را در جان‌ها می‌افکند و دیده‌هایمان را پر فروغ می‌نماید. و حضرت رب‌الأرباب عناءاللهی و فیض‌اللهی‌اش را به فریادمان می‌رساند، تا دیگر دل‌ها در لرزه نباشد و امیدها، ناامید نشوند و قدرت‌ها، بی‌قدرت نگردند. آن‌جاست که دیواره‌ها خود پلکانی می‌شوند برای اتصال به حقیقة الحقایق عالم و یافتن نوای سبوحٌ قدوس ربّنا و ربّ الملائکه و الروح، که اگر گوش جانی باشد این نوای حمد و تسبیح را از تک‌تک ذرات، خون و فؤادمان می‌شنویم. و این نوای مولا علی(ع) را که می‌فرمایند: أنا نقطة‌ تحت باء بسم الله، از در و دیوار، زمین و آسمان و آن‌چه هستند می‌یابیم. در این بزمگاه اکسیر اعظم ولایت را که شهد همة‌ جهان آفرینش است می‌یابیم. محقق و فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی، در ذیل درس جلد (8) أسفار بحث نفس این‌گونه بر دل‌هایمان می‌ریزند که علی نهایت همة نهایت‌هاست، و نیز آغاز همة آغازهاست یعنی محور عالم علی(ع) است و همة مایری و مالایری حول او در گردشند. این سرّ اسرار‌اللهی را به ودیعت به ما می‌دهند که حرارت‌های عالم، روزها، شب‌ها، حرکت‌ها، دریاها و نقطه‌های اتکای عالم علی(ع) است. عقل‌ها، روح‌ها، جسم‌ها علی(ع) است. اول‌ها بعد از خدا و آخرها بعد از خدا علی(ع) است. به‌راستی کدامین مأوا و ملجأیی می‌توانستیم برویم که این‌گونه بی‌دریغ و بی‌منت از جان ولایت برایمان بگویند و دل‌هایمان را به نور ولایت زنده گردانند. این است که نه تنها در ایام البیض رجب، بلکه در هر روز عمرمان به حریمش معتکف می‌شویم چرا که مقام استاد درست همانند مقام عشق است. یعنی استاد چون دریای لایتناهی است که همه گوهرها و درّرهای عالم که اصل آن شیدایی محبوب است و او در اتصال به ولایت، نبوت و عصمت اللهی فاطمه الزهراست یعنی در وجود استاد هم عشق است هم شوق، هم لقاء است هم وصول، که از ذریه علی و آل علی(ع) می‌گیرد و به عالم و عالمیان می‌دهد، چرا که او به کمال رسیده و فقط می‌خواهد به کمال برساند. استاد اقرار می‌کنیم که ما در نبود بودیم شما بودمان کردید، حیران و سرگردان بودیم، نمی‌دانستیم به کجا برویم اما این شما بودید که با اشراق ولایت، هستی را به جانمان دادید و اگر این درس‌ها نبود، اگر عنایت‌های شما نبود، اگر این عظمت و جلوه‌ها نبود، ما چیزی جز خاک بی‌جان نبودیم. اگر سیر درسی‌مان با شما نباشد، اگر گاهی نگاه و گاهی سکوت شما نباشد، گاهی بله و گاهی نه شما نباشد و مهم‌تر از همه اگر سیر درسی کبودان با تمام جلوه‌هایش نباشد به‌راستی از خود نه نامی داریم و نه نشانی، هیچ هستیم. بگـفتا من گلـی ناچیـز بودم ولیــکن سـال‌هـا بـا گـل نشستــم صفــای گـل به جـان مـن اثــر کرد والاّ مـن همــان خـاکــم که هستـم در این روز عید ولایت از محضر قدیس دانشمند معظم، محقق و فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی نهایت سپاس را داریم که این فرصت را به ما دادند تا در حریمشان باشیم و از شهد الطاف و عنایت‌هایشان ما را بهره‌ور نمودند و این‌گونه زمزمه داریم که: در دایـرة قسمت مـا نقطـه پرگاریم لطف آن‌چه تو اندیشی،حکم آن‌چه تو فرمایی با تمام وجودمان از تمام عنایت‌های حکیم و عارف وارسته حضرت استاد موسوی ممنون و سپاسگذاریم که این‌گونه با صفا و محبتی که به ما دارند در تمام لحظات به سوی آن‌چه خیر است هدایتمان می‌کنند.
صحابه درسی
تاریخ : ۲۹ خرداد ۱۳۹۰
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۴ تیر ۱۳۹۰
متشکر از شما مطلب ارسالی شما خدمت معظم له قرائت شد. موفق باشید.
پ

تبریک روز میلاد حضرت امیر المومنین علی بن ابی طالب(ع)

184
بسمه تعالی با سلام و عرض ادب و احترام محضر قدیس و روحانی فیلسوف متاله حکیم و عارف وارسته حضرت استاد دکتر سید علی موسوی و سپاس فراوان از زحمات و عنایات دلسوزانه ایشان و صحابه گرامی. فرا رسیدن این روز عزیز و عظیم، روز میلاد حضرت امیر المومنین علی بن ابی طالب را خدمت حضرت استاد که با دست های گرم پدرانه شان جان خسته و تاریک مرا نور امید و حیات تازه بخشیدند تبریک می گویم و دست پر مهرشان را از دور می بوسم. چنان در دل ز مهرش پای بندم که گویی آهوی سر در کمندم نه بر آنم که دل بردارم از دوست مده گر عاقلی بیهوده پندم. از خدای متعال سلامتی و طول عمر حضرت استاد معظم را مسئلت دارم.
حسین رمضانی از تهران
تاریخ : ۲۶ خرداد ۱۳۹۰
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۳۰ خرداد ۱۳۹۰
متن ارسالی شما خدمت معظم له قرائت شد. موفق باشید.
پ

علت توجه بعضی ادیان به موضوع تناسخ؟

185
علت توجه بعضی ادیان به موضوع تناسخ چیست؟
حسینی لواسانی از تهران
تاریخ : ۱۸ خرداد ۱۳۹۰
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۳۰ خرداد ۱۳۹۰
بحث اصلی در "تکامل روح" است و زمان محدود زیست. بعضی ادیان و آئین‌ها به این موضوع پرداخته اند که روح انسان باید در این عالم ناسوت کامل شود، اما هر انسان که موت او فرا می رسد، دارای بسیاری از صفات و رذائل اخلاقی است و در حقیقت روح او تکامل نیافته است! لذا نظریة انتقال روح را به جسدهای مختلف در این عالم ناسوتی مطرح نموده اند که همان تناسخ است. در حالی که نظر اصلی بسیاری از فلاسفة متألهه بر این است که روح کامل است و از عالم جبروتی است و طبق ادلة محکم و مستند هر روح مختص یک تن است و تناسخ باطل است.
پ

سپاس

186
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت استاد موسوی اینجانب س. علیدوست از مقالات شما اطلاعات زیادی کسب نموده و با تمام وجودم از شما تشکر می کنم.
علیدوست
تاریخ : ۱۸ خرداد ۱۳۹۰
ج
نام پاسخگو: فیلسوف متاله استاد موسوی
تاریخ پاسخ: ۱۴ تیر ۱۳۹۰
ما هم عرض سلام داریم و امیدواریم در مسیر حق موفق باشید.
|<< << < ... 26  27  28  29  30  [31]  32  33  34  35  36  ... > >> >>|

سوالات خود را بپرسید

سایت اینترنتی فیلسوف متاله استاد سید علی موسوی پاسخگوی پرسشهای فلسفی، حکمی و عرفانی شما می باشد.

توجه: در مورد سوالهای احکام، جهت اطلاع از آخرین استفتائات با دفتر مرجع تقلید خود در تماس باشید.