پرسش و پاسخ | صفحه 108

زیباا آن است که از مرجع عالی مقامی که تقلید می فرمایید جویا شوید.

از هر مرجع عالی مقام که تقلید می فرمایید راجع به این موضوع بپرسید.

به چه دلیل بیان نمودید؟ چه دلیلی دارید که تشریح نشده. • در آغاز سوره بقره «الذین یومنون بالغیب» • در پایان 114سوره قرآن کریم «والعصر ان الانسان لفی خسر» • و دیگر«سبح لله» در آغاز و وسط و پایان قرآن کریم از مولانا حجه ابن الحسن(اروح العالمین له الفداء) تصریحا بیان شده ولی مفسرین با نحوی خاص تفسیر نموده اند. از همه مهمتر اگر قرار برآن می شد که حضرت را حضرت باری به نحوی خاص در متن قرآن معرفی می نمودند که عوام از مردم هم بیابند شهد جستجود در متن قرآن کم بهره می شد. باید گوهر همیشه پوشیده باشد. نه گوهر برملا باشد. شما نمی دانم که هستید، ولی به احتمالی یافته باشید دررهای اعلی قیم را در جلوی چشمان مردم نمی نهند بلکه آنها را در گنجینه هایی قطور و محکم پنهان می سازند تا صاحبش پیدا گردد. ولی در برابر کالایی که بها ندارد یا کم بهاست در برابر مردمک چشم مردم قرار دارد. از هر جهت خیر، بیانتان را ما نمی پذیریم که در قرآن کریم از آن حضرت نامی به میان علنا نیامده باشد. قرائن هست، کنایات هست، استعارات هست،‌ تشبیهات هست و پنهانی گفته ها هم هست. روی همان حکمتی که بیان شد.

با ما در میان ننهید از فال بین ها بپرسید!!!

ما هم از شما که این متن را با احساس بررسی نمودید و با دیدگاهی عمیق از آن یاد نمودید، سخت سپاس داریم. آری با کوشش فراوان بر آن شدند که بخشی از این پرسش ها با زبانی که حضرتعالی اشاره نمودید باشد و امید بر آن است که جویندگانش به سویش پر کشند و بار دگر از شما سپاس داریم.

آن همه تعظیم که پیرامون بیان اینجانب فرمودید، نهایت مهر و بزرگواری و خضوع شماست که در مسیر دانش و حقائق اولیه با مروت سخن گفتید. و این مروت شما تشویقی است برای کاوش دانش. جز اینکه ما ذره ای از مبانی عالی علمی را برایتان ابراز نمودیم، امید بر آن است که آن ظرافت و ذره بینی علمی شما خود نردبانی برای رسیدن به قله رفیع حقائق الهیه باشد. و از شما سپاس.