پرسش و پاسخ | صفحه 100

هیچ راهی جز یافتن حقیقت فلسفه حکمت و عرفان وجود ندارد. نمی دانیم شما که این سوال را پرسیده اید فقط جهت یک تحقیق دانشگاهی مطرح نموده اید؟ یا واقعا هدفتان آن است که می خواهید بدانید در صورتی که انسان حقیقت انسانیت خود را نشناسد، دچار چه بحران هایی خواهد شد؟ در هر صورت روزگاری جهان هم خواهد یافت و هم اقرار خواهد نمود که: تا بشر در جاده تاریک جهل حرکت کند، هیچ گاه در آرامش نخواهد بود. و این را بدانید راه فرار از بحران های روحی و روانی شناخت دقیق قوه ها و استعدادهای درونی است که هر "انسان" دارد. و این شناخت امکان پذیر نمی باشد جز با متلمذ شدن در برابر استادی فیلسوف و حکیم، و یافتن حقائقی از جهان! به عبارتی دیگر این را بدانید جهان خالی از حادثه نیست. اصلا نظام زندگی پر از حادثه است، و در متن و بطن این حادثه ها بودن، و از حقیقت فاصله داشتن، زاده اش حتما بحران های روحی و روانی خواهد بود که هر چند تمام پزشکان عالم جمع گردند، این بیماری نه تنها درمان نخواهد شد بلکه شخص را به سوی هلاکت خواهد برد. اما در این میدان برد از آن آنانی است که هر چند درون این حادثه ها هستند، از عوارض حادثه ها فاصله می گیرند، و یک دوره علمی، فلسفی، حکمی و عرفانی را در نزد استادی والا آغاز می نمایند. این بیان از ما تا شما که باشید و چه باشید؟! پاسخ از سوی صحابه درسی، با رجوع به رسائل فلسفی معظم له

به همین متنی که بعد از شما تعریف شد، مراجعه بفرمایید.

اینها از گفته های متکلمین است و در مبانی مذهب هم فراوان ذکر شده، اگر شما بخواهید به مرحله آرامش روانی بروید بهتر آن است که به کتب اخلاقی که از حضرت ملامحمد باقر مجلسی که در عموم خانواده ها هست، مراجعه بنمایید.

برای اینکه شمه ای از این موضوع را برایتان بیان کنم، آن است که حضرت آدم صفی الله اولین آدم نبوده است قبل از او نیز آدمیانی بوده اند. طبق روایاتی که از بیان حضرت امام صادق(ص) رسیده. اما کیفیت پیدایش آدم در تابستان گذشته در همین سایت بحث شده است و زیبا آن است شما به آن مراجعه بنمایید تا به تکمیلش نزدیک گردید. (به سوال شماره 485 از مجموع سوالات تابستان 1386 مراجعه فرمایید).

آری فسخ و رسخ یعنی به شکلهای مختلف درآمدن، هرکدام از اینها هیچ ارتباطی به حقائق الهیه و مبانی قرآن مجید ندارد.

با تشکر از شما: موضوع معاد، موضوعی است که مانند غواصی است که لولو و مرجان را از ته دریا، به جستجو می رود. و اگر غواص از سطح دریا لولو و مرجان را بجوید، عبث است و بیهوده!! و دقیقا بحث معاد مانند شناگرانی است که به درون دریا باید روان گردند تا لولو و مرجان را بدست آورند. و ما حق نداریم معاد با آن عظمت را به سادگی بیان نماییم، در تکثرش بحثی نیست. اگر شما مشتاقید برای دریافت جان معاد و فهمیدن مبانی آن 19 رساله که هر رساله محتوای 100 صفحه است، به مفهوم معاد تکثیر نمودیم. و همانگونه که بیان شد، می توانید طی شرائطی از آن رساله ها بهره ور گردید.