سیر نفس قدسی الهی (4)

شرح و تحقیق پیرامون جلد هشتم اسفار صدرایی

الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة
«علم النفس فی الادراکات الباطنه»
و «فی بیان تجرد النفس الناطقة الانسانیة»

به بحث پیرامون اشراق نفش قدسی بر ادراکات باطنی پرداخته و حس مشترک،‌ بنطاسیه یا لوح محفوظ را معرفی فرموده و به بیان اقوال مختلف فلاسفه درمورد جایگاه آن می پردازند،‌در ادامه بیان می فرمایند که بعضی از فلاسفه نفس را حیات، بعضی حرکت، بعضی ادراک، بعضی جوهر و برخی آن را آتش دائم الحرکه دانند. برخی نیز اساسا هیچ کدام از این نظریات را درباره نفس نمی پذیرند و معتقدند در همان لحظه ای که جسم به جزء لایتجزی می رسد اشراق نفس حاصل می شود که با طرح این موضوع به تبیین نظریه حرکت جوهری ملاصدرا می پردازند و در بخش نهایی به گفتار شخصیت هایی چون ارسطو، فیثاغورس، انباذقلس و افلاطون پیرامون نفس قدسی الهی و علل هبوط نفس می پردازند. اما آنچه در این میان بیش از همه خودنمایی می کند نتیجه ای است که معظم له با اشاره به احادیثی از علی بن ابیطالب (ع) در عظمت نفس به ارتباط نفس قدسی و عینیت محمد مصطفی (ص) می نگرند و عینیت رسول ا... (ص) است و اشتقاق نفس قدسی از همان نور محمدی (ص) است...