بسمه
تعالی
صفاتی که لازمه دریافت
عظمت واجبند!
پيش از
آغاز تحقيقي در براهيني كه قرار است براي شما بيننده پيرامون
ربط مخلوق به خالق يا آگاهي
مخلوق به خالق
يا دريافت ذره اي از درياي واجب الوجود اقامه شود،
از
كجا و چگونه بايد به اين جهان لايتناهي وارد گشت؟ لذاست ضرور
است به مثال هايي اقدام شود؛ يعني چه كالايي براي رونده اين جهان لايتناهي
لازم است توجه نماييد. يعني کوله بارهایی كه بوسیله آن مي خواهد در اشراقات
عظمت واجب الوجود به سخن آيد يا احياناً از قلمش عبور گردد, كه براي اين
رونده در اين مسير لازم است حمل گردد به نظرتان ارائه مي شود.
1)
بايد رونده اين وادي در انشراح صدر باشد. يعني از تنگ نظري و ذره بيني هاي مادي فاصله داشته باشد و ديد وسيع و
لاحد در او باشد.
2)
سلامت فطرت.
حكيم درونش بايد جهاني باشد, مشوب نباشد, آلوده به قول نباشد. يعني بيان او
عين عمل او و عمل او عين بيان او باشد و بس. در غير اين صورت چيزي سهمش
نخواهد گشت.
3)
حُسن خلق.
يعني به درياي رأفت و مهر و صداقت و پايداري در پيمان و درستي در عمل و
گفتار آراسته باشد تا با اين زيبايي خوي, پرتوي از اشراقات فيض فياضيت به
پر و بال حسنش بتابد تا در جهان لايتناهاي اين عظمت به پرواز شود.
4)
و
جودة الرأي؛
هدف از جوده رأي به رنگ هاي اجتماع بي نظر باشد نه كم نظر. و در هر حال با
استوارترين شيوه هاي رفتاري مزين و آراسته باشد. به گونه اي جوده رأي اش
محكم باشد كه با هيچ حادثه اي و لرزشي از مسير اين جهان نوري نه منحرف گردد
و نه منصرف.
او مصداق
جبل الراسخ قرار گيرد تا در اين جهان نوري نه بسوزد نه آب شود و نه هيئت
عينيه را از دست بدهد.
محقق و
فیلسوف متأله
حضرت استاد موسوی:
در جودة
الرأي همه حكما، فلاسفه و عرفا به حيراني افتاده اند كه اصل ربط بين ناقص و
كامل آفريده و آفريدگار از سلامتي جوده رأي و عقيده است. همة راندگان از
درگاه حقيقت از عدم جودة رأي شدند. يا اين كه هر كس بازماند از اصل خويش،
از همين جوده النظر و جودة الرأي است. چون لغزشگاه همه مكاران و همه دو رنگ
ها، همه نفاق گراها و همه فرصت طلب ها در همين زمينه جودة الرأي است. در
زمان مصلحت آري، حتي درخواست آري، اما در زماني كه مصلحت را نيافت به جاي
"آري"، "لا" را, يعني "نه" را اختيار نمودي. اگر این بازي ها در مسير خانه
يار و حق به رقص آيد، ضد جودة الرأي است. و تمام كساني كه پس از سال ها
احياناً در طولاني ترين زمان ها, بي مصرف عمرشان را طي مي نمايند، و بي
اثر مي مانند، نقششان ضد جودة الرأي است.
پس جودة الرأي براي رونده اين درگاه از اساسي
ترين روش ها محسوب مي شود.
هم بخوان! هم بدان! هم متأمل باش! تا به تزلزل
جودة الرأي غرق نگردي.
نمي دانم يافتي؟!
اين چهار
ركن كه برايت به شرحي اندك شد، و به انتظار اركاني ديگري هم باشيد خود محكم
ترين ربطي است بين روندگان به سوي مالانهايت ربوبيت.
7/اردیبهشت/1386