|
«بسمهتعالي»
قانون تبديل چهره انساني (جُردن و مُردن)
قانوني است در فلسفه الهيون به نام "جُردن و مُردن" يعني تعويض
چهرهها كه در متن قرآن كريم محفوظ است.
اين كه در مباني مذهب قانون تجسم اعمال، و قانون "جردن و مردن" بيان مي
شود يعني تجسم صفات غالب انساني به صورت حيواني متناسب با آن، آيا با مباني
علمي و قانون ژنتيك و كروموزوم ها در تغاير نيستند؟
اين كه در آيه 60از سوره مباركه مائده «و جعل منهم القرده و الخنازير» و
نيز در آيه 166 از سوره مباركه اعراف و آيه 65 از سوره مباركه بقره «...فقلنا
لهم كونوا قرده خاسئين» از تبديل چهره انساني به صورت "قرده" و "خنازير"
سخن گفته شده، با قوانين علمي سازگاري دارد؟
گو اينكه از ديد شناخت قرآن كريم، هم معتقديم و هم پذيرا هستيم كه
اين دو آيه ذكر شده اصل اند (نه تنها اين دو
آيه بلكه سراسر متن قرآن كريم براي ما اصل است)، و نيز در بيان
مفسرين معظم آيات قرآن هم اين شيوه را (يعني
تبديل چهره يا جردن و مردن) در تفاسيرشان به انواع متخلف ايراد
نموده اند، اما تو دانشمند پلاسما شناس و شما دانشمند ژنتيك بيان، مي
تواني اين موضوع قانون جردن و مردن را از جان و دل
(نه بعنوان تعبد بلكه بعنوان اصل)
بپذيري؟ يا چهره برمي گرداني؟
محقق و فيلسوف متأله حضرت استاد موسوي: بر آن شديم به نحوي مطلب را بيان
نماييم كه شما محقق چهره از آيات قرآن برنداريد و اين آيه هاي "قانون مردن
و جردن" را با قواعد فكري و علمي به تسليم اش گردن بنهيد.
براي مثال بايد گفته شود هر آنگاه انساني عمل ناپسندي را انجام داد، و
حضرت حق با آن عظمت، با آن حكمت، امرش تعلق گرفت اين انسان خوش چهره، اين
انسان خوش اندام، اين انسان خوش بيان،اين انسان خوش فكر به علت نفرين
پيامبر زمانش به شكل بوزينه درآيد، اين از نظر حكمت قابل قبول است؟ يا
با تز عدالت بايد تحليل شود؟ يا به نوعي دگر؟
اين پايه هاي رويداد موهبت قرآن عظيم است كه برايتان ارائه شد، به
انتظار باز شدن موضوع هاي معظم ذيل باشيد:
1) نظريه موتاسيون
2) قانون تكامل تدريجي داروين
3) نظر كيمياگران و عرفا و تبديل انسان ناسوتي به ملكوتي
4) نتيجه اين ها مورد تحقيق قرار خواهد گرفت. |