|
بينندة
عميق نظر در بحث گذشته موضوع اصل سعادت حقيقي را به نظرتان ارائه داديم، هم
اكنون اصل شقاوت را توجه بفرماييد!
فصل(3) في الشقاوة
التي بإزاء السعادة الحقيقية
صفحه 131 از جلد (9)
اسفار اربعة صدرايي
|
”حضرت ملاصدرا“
در اين فصل اشقياء را
اينگونه تعريف ميكنند:
|
كساني كه قلبهايشان را حجاب ”رين“ فرا
گرفته يا ميگيرد، و هدف از ”رينشك“ اضطرابي است كه
صدرايي حاصل گرفته ها يا انجام رذائل از خود يا از رذائل همنشينها
داند. |
تحقيقات محقق و فيلسوف متأله
«حضرت استاد موسوي»:
آيا
حصول شقاوت امري است قضايي يا قدري؟
براي دريافت اين پديدهي
مهم بايد دانست كه گاهي حجابهاي رين كه موجب ارتكاب معاصي و بروز شقاوت ميشوند، به
يكي از نيروهاي انسان به نام دستگاه
پسيكوفيزيك
وابسته است، و آن
تشكيلاتي است در درون هر انسان معروف به پسيكوفيزيك يعني گيرندهي هستي؛ كه همان
مدرك باشد. به يقين ميدانيد اين دستگاه از 5 كانال مختلف تحريك
ميشود. كانال اول بينايي است، كانال دوم
شنوايي،
كانال سوم حسي و لمسي،
كانال چهارم چشايي،
كانال پنجم بويايي؛
كه در بيان فلسفه ”حواس خمس“
يا حواس هفت گانه
نامند(دو تاي ديگر را اينجا دانند
كه همان مكان و زمان باشد) .
هر كدام از اين كانالها دريافتهاي خود را به
دستگاه
پسيكو
تحويل ميدهند.
بعنوان مثال آنگاه كه انسان چيزي را ديد كه
حق ديدنش را نداشته، چيزي را لمس نمود كه حق لمس آن را نداشته، غذايي را چشيده كه
حق چشيدن آن را نداشته، هر كدام چون رنگي ميشوند بر اين دستگاه!!
و اين دستگاه در برابر هر تحريكي
600 هزار مأمور را روانه ميكند تا مركز تحريك را بيكم و كاست مدرك باشند.
اين 600 هزار مأمور در
زبان علمي معروف به زيگنال هستند. يعني ردياباند و رديابي ميكنند. مثلاً
اين فشاري كه بر پوست وارد شده، يا امواجي كه بر چشم حملهور شدند، آيا اين قضايي
است يا قدري؟
يعني آيا از كام طبيعت اين لمس و
فشار وارد شده يا از ولنگاري صاحبش بوده؟!!
پس از اين رديابي پاسخ لازم را ارسال ميكنند.
-
در صورتي كه زيگنال دريافت آن پديده از امور قضايي
بوده، يعني از جان طبيعت نشأت گرفته، پاسخ لازم را ارسال ميكند كه آرامش
براي صاحبش پديد آيد.
و در صورتي كه
نيروي زيگنال دريافت قدري بوده، يعني از ولنگاري صاحبش بوده، بيتفاوت
ميشود و پاسخي ارسال نميكند.
|
در حقيقت آنچه
بهاي سعادت را به هر انسان تفيض نموده و انسان را از پستي ها به عرش عيني و
واقعي و حقيقي منتقل ساخته، از همين نيروهاي فعاله اين دستگاه است كه حضرت
اله بي كم و كاست به هر انسان چه غربي و چه شرقي، چه ديني و چه غير ديني،
چه در پوست سياه چه در پوست سفيد يا ديگر رنگ، و اهل هر ملت و فرق كه هستند
اعطا فرموده تا آزمون او را نه از اشراقهاي جداي از جانش بيابد بلكه از
درون او، او را آزمون سازد؛ و ديگر نه بر خالق اشكال نه بر صنع خالق خرده
آرند.
|
از اين رو يعني از بارزهاي اين غوغاهاي
درون همه محققان و مكتشفان جهان، انسان را اعجوبهاي ناشناخته دانند!!
|
آنچه تقديم ميشود
قطرهاي است از بحر مواج اسرار معاد هر انسان كه محقق و فيلسوف متأله
حضرت
استاد موسوي در ذيل مقدمات آن هر هفته بر جان شاگردان فروميريزند؛
|
پس با ما باشيد!
قدم به قدم
تا حقيقت معاد را هم از جان قرآن و هم از
ديد حكماي الهي زيباتر بيابيد، اگر اهلش هستيد!
يكي از صحابه درسي فلسفه و حكمت و عرفان