«بسمه تعالي»

شناخت اصل ضرورت

اين كه «اول پيدايش در عالم چه بوده؟» بين بزرگان و دانشمندان اختلاف فراواني است؛ بخصوص در مورد علت اين پيدايش كه به موضوع توحيد برمي‌گردد.

اما بعضي از ماترياليسم در نظرات خودشان هرگونه علت را براي ايجاد جهان منكر شده‌اند و اصل ضرورت ذاتي را مطرح نموده‌اند.

معني مكتب ضرورت ذاتي چون زادن طفل از مادر است(ناگزير است كه بار را بنهد) و يا مانند ”زوجيت“ كه لازمه ذات اربع است.

تاكيد عقيده ماترياليسم‌ها برآن است كه آنچه در عالم پيدا شدند، از ضرورتند نه از علت. يعني:

هرگاه موعدش رسيد منفجر مي‌شود.

 و بايد گفت: اصل ضرورت در برابر اصل علت الهيون است.

در اصل عليت سه اصل نهفته است:

                        1)قدرت    2)احتمال امساك    3)حكمت

علت مي‌تواند بدهد، مي‌تواند ندهد و امساك كند، اما قدرت و امساك او بيهوده نيست، با حكمت است.

هرجا حكمتش اجازه دهد، مي‌دهد؛ هرجا حكمتش اجازه ندهد، نمي‌دهد.

در حقيقت اصل ضرورت هم قدرت در پيدايش عالم را گرفته، هم امساك را و هم حكمت را!

 از خود شما مي‌پرسيم، ذره‌اي به تفكر رويد كه:

آيا آفرينش با اصل عليت سازگارتر است يا با اصل ضرورت ذاتي؟!؟!