بیوگراف معظم له

اهداف

مقالات

رسالات

نمونه صوتي

اشعه هاي تابناک جهان تشيع

زندگي فلاسفه

پرسش و پاسخ

ارتباط با ما

English

صفحه اول

جمعه 21 اسفند 1388

به پرسشهای فلسفی، حکمی و عرفانی شما پاسخ داده خواهد شد.

 

طرح پرسش جدید


آرشیو سوالات قبلی

زمستان 1388
پاييز 1388
تابستان 1388
بهار 1388
زمستان 1387
پاییز 1387
تابستان 1387
بهار 1387
زمستان 1386
پاییز 1386
تابستان 1386
بهار 1386
زمستان 1385
پاییز 1385
تابستان 1385
بهار 1385
زمستان 1384


1528-ف.ن:
با عرض سلام و احترام . به لطف خداوند توفيق اين را داشتم كه 9 روز در جمع معنوي - روحاني و علمي شما باشم اما شايد به اندازه ي چند سال از اين محفل اثر گرفتم در جمع شما احترام به استاد را به كمال ديدم و ذوق و شوق به فرا گرفتن علم از استاد را كه اثري از آن ها در دانشگاه نديده ام و از خود پرسيدم اگر شما در گوشه اي از اين شهر علم مياموزيد پس من در دانشگاه چه ميكنم ؟اميدوارم من نيز در هجرت از خود همت همراهي با شما را داشته باشم . براي حضرت استاد سلامتي و طول عمر و براي شما صحابه ي درسي توفيق ميطلبم .
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:6/12/1388
پاس از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

با سلام و سپاس از پیامتان
مطلب ارسالی شما برای معظم له قرائت شد.
امیدواریم در مسیر فلسفه حکمت و عرفان مستدام باشید. و با همت خود توفیق الهی را نصیب خود گردانید.



1523-خانم شعيري:
سلام خدمت حضرت استاد گرامي

وفات پيامبرگرامي صلوات و الله عليه و شهادت امام موسي ابن جعفر امام رضا عليه‌السلام را خدمدت شما استاد گرامي و صحابه‌هاي محترمتان تسليت مي‌گويم اميدوارم كه خداوند شما را سلامتي كامل و طول عمر عطا فرمايد كه وجود گرامي شما در اين بيراهه علم و دانش بزرگ راهي است روشن براي رسيدن به حقيقتهاي علمي و فلسفي. خداوند را هميشه و در همه حال شكر مي‌نمايم كه اين توفيق و عنايت را به من داده كه از لطف حضرتعالي كه بيدريغ و ايثار گرانه علم خود را در اختيار گم كرده راهي چون من كه در اين 54 سال عمر خود نه در دبستان و نه در دبيرستان و نه در خانه و هر جا كه مي آموختم و يا نصيحت و روايتي مي آموختم و يا كلامي از كلام خداوند را مي‌آموختم هيچ استادي چنين مطلب عالي زيبا و پربار نياموخت و هميشه به جواناني كه اطرافم هستند گوشه هايي از دروس عالي شما را از روي جزواتتان مي‌خوانم  تا شايد فانوسي باشد برايشان تا شناختي باشد براي بسياري از حقيقتهاي وجوديشان خوشبختانه كمتر جدال دارند و بيشترين آنها در همان فرصت كمي كه ممكن است كنار من باشند عاشقانه جزوات را مي‌خوانند و گاهاً  بعضي از سؤالاتشان را جواب  مي‌گيرند و آنچه را هم كه نمي‌يابند با دادن آدرس سايت حضرتعالي از درون مقالات و رساله‌ها و يا از طريق سؤال  مطرح مي‌نمايند و شما صبورانه لطف نموده و پاسخ مي‌دهيد. يك بار ديگر از اينكه محبت نموده با راه اندازي دروس اينترنتي كه بسيار كار پرارزشي است و يكي ديگر از عنايتهاي خداوند نسبت به اين بنده سراپا تقصير خويش  كه در اين باقيمانده اندك عمر خود كور و گنگ از دنيا نروم و به‌ وسيله يكي از صحابه درسيتان كه خداوند ايشان را هميشه ياري دهد و ممنون زحمات زيادشان هستم كه ما را در اين سير عمر با شما استاد عاليقدر آشنا نمود تا از حرارت گرم علوم ناب شما از اين فاصله مكاني بهره بگيريم.

استاد گرامي سؤالي دارم در خصوص روح و نفس البته از سايت در خصوص روح  رساله بسيار عالي را مطالعه كرده‌ام همچنين در دروسي كه از يكي از صحابه درسيتان از جزوات ناب شما در اختيارمان قرار دادند در مورد نفس و روح اطلاعاتي آموخته‌ام اما سؤالاتي برايم پيش آمده است كه از درسي كه اين هفته گرفته‌ام پاسخ بسياري را يافتم اما 1) در خصوص اينكه پس از مرگ تكليف روح چه مي‌شود؟ آيا اينكه  مي‌گويند ارواح پدران و يا مادران و يا كساني كه به نوعي مراقب ما بوده و نگران هستند كارهايمان را نظاره مي‌نمايند و در بعضي مواقع بطور غير مستقيم مي‌توانند راهنماييهايي داشته باشند  صحيح است؟ و اصولاً ارواح مي‌توانند در زندگي‌ها دخيل باشند؟ نفس پس از مرگ تكليفش چيست و جايگاهش در برزخ است يا جاي ديگر؟

2) آيا نفس نيز مانند روح عذاب يا پاداش مي گيرد و در قيامت كه برانگيخته مي‌شويم با ما خواهد بود؟

3) آيا حقيقت دارد كه با ناديده گرفتنش در نزد پروردگار از ما شكايت خواهد داشت؟

4) از زماني كه با دروس شما آشنا شدم و انس گرفتم نسبت به خداوند و پيامبر گرامي و امامان و حتي زندگي كردنم و چگونه زندگي نمودنم تغيير كرده ديگر زياد خواسته‌اي از همسرم و نزديكانم ندارم آيا مي‌بايست براي آنچه كه حق من است و ناديده گرفته مي‌شود فرضاً صرف نظر كردن از سفر براي آموختن فقط براي اينكه آرامش هم خونه‌هايم برهم نخورد و مشكلي به مشكلات خانواده اضافه نگردد عبادت است يا خيانت بخود؟ آيا بايد جدال نمايم؟ در حالي كه ناگفته نباشد همه گونه مخارج آموختنم را غير از سفر مي‌پزيرند با اين حال بايد چه كنم؟به هر حال از اين‌كه بدينوسيله يعني اينترنت مي‌توانم به مركز علمي و منبع نوري يعني حضرتعالي مرتبط شوم خداوند را سپاسگذارم انشاءالله كه دوام هميشگي داشته باشد و از صحابه‌هاي بزگوار شما كه زحمت بسياري را متحمل مي‌شوند تا اين دروس بدست ما برسد ممنون و بسيار متشكر هستم.

 اگر ممكن است خواهشمندم لطف نموده و جوابش را عنايت نماييد. از لطف بي‌نهايت و بي‌دريغتان ممنونم.      (شعيري)

پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:21/11/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com‌:

پاسخ سوال 1) اینکه روح پس از مرگ به بازمانده‌هاشان يا به اهل دنيا نگاهي دارند و اهـل دنيا را مي‌شناسند بحثی نیست اما آيا اين شناختن وسيله مي‌شود كه به آنها توجه كند؟ مثلاً به خواهرش كه در اين عالم مانده، ‌به برادرش،‌ به پدر و مادرش كه مانده‌اند توجه كند؟ يا نه،‌ فقط از حالشان آگاه است.
آنچه در جلد 8 اسفار به آن مفصلا پرداخته شده این است که: دنيا و آخرت براي روح مساوي است. يعني مشتاق نيست كه ميل به آخرت داشته باشد از دنيا معرض باشد يا ميل به دنيا داشته باشد از آخرت معرض باشد،‌ نه، ‌هر دو براي او مساويند و آنها را می‌داند.
بهتر آن است بگوییم با غرق بودن در عوالم الهی هر چند بی آگاه نیست ولی توجه به مادون برای او باطل است چه برسد به دخالت در زندگی و ... که اینها حرفهای عامیانه است. ولي مي‌دانند در دنيا چه خبر است هم اهل دنيا را مي‌دانند هم آخرت را.
آن ارواح يا انفسي كه مشتاق بالاتر از خودشان هستند، عاشق زيباهاي دگرند. عاشق جلوه‌هاي دگرند كه لاينقطع بسوي آن شوق و هدف مي‌دوند. يعني آنهايي كه به مرحلة عالي عرفان اللهي راه يافته‌اند اينها مشتاق رفتنند و مشتاق دويدنند. به مافوق، ‌به آن جهت نوريه و عالي. پس توجه به مادون برای آنکه غرق اله است اصل نیست.
پیرامون شیوه روح و نفس پس از مرگ روایات متعددی است و نظرهای متفاوت. که در جلد (8)‌ اسفار مفصلاً پیرامون آن تحقیق شده است.

پاسخ سوال 2) در جلد 9 اسفار بحث خواهد شد که نفس و روح و سایر مجردات باید با جسم باشند تا عذاب و پاداش‌ها معنی داشته باشد.

پاسخ سوال 3) موضوع "شکایت نفس" هدف آن است که چرا به حقیقت "نفس"‌ توجه نشد و به مادون پرداخته شد.

پاسخ سوال 4)معظم له جدال را نمی‌پذیرند. راه‌های دیگر را برای حرکت به سوی کمال می‌توان گزید. مثلا اگر هدف شما حرکت از ایوانکی تا تهران است، می‌توانید از درس‌های غیرحضوری بصورت نوار کاست بهره بگیرید.



1521-آقا يا خانم هاشمي از هلند:
ترجمه سوال :

با سلام و به نام الله و تشكر از شما مي خواستم بدانم كه كتابهاي استاد عزيز و گرامي را چگونه مي توانم داشته باشم.
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:27/11/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

با سلام
بدینوسیله اعلام می شود تعداد 170 رساله تفسیری(شامل تفسیر سور مختلف قرآن کریم) و رساله های فلسفی(تحقیق در مباحث مختلف از جلد اول تا نهم اسفار صدرایی، با مباحث مختلف در اصل واجب الوجودی و معاد) حاصل تدریس و تحقیقات فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی تکثیر شده است، که البته هنوز به چاپ نرسیده است و تمامی این رسائل فارسی می باشند.
براي مشاهده ليست رسائل به لينك "رسائل" در صفحه اول سايت مراجعه نمائيد.
با تشکر



1520-R.m:
القاب خانوم فاطمه زهرا وامام علی (ع)وامام حسین (ع)را به تور کامل میخواستم.باکمال تشکر
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:6/12/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

با سلام
این سایت،‌ یک سایت فلسفی حکمی و عرفانی است و آنچه شما درخواست نموده‌اید یعنی القاب مقام معصومین علیهم السلام را می‌توانید در کتب و سایت‌های مربوطه بیابید.
متشکریم



1519-آقاي قاسم قاسمي:
emam ali;az 2daste halak mishavam;1dustani ke bish az anche hastam az man tarif konan!!!,2dushmanani ke mobaleghe amiz az man bad goee konand!
سوال : امام علي(ع) : از دو دسته هلاك مي‌شوم، 1 دسته كه بيش از آنچه هستم از من تعريف كنند! 2: دوستاني كه مبالغه آميز از من بد گويي مي‌كنند.
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:6/12/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

مطلبی که نگاشته‌اید صحیح است. اما مربوط یه کسانی است که علی را فوق بشر و در درجه خدایی می‌دانند. اگر هدف شما از ارسال این مطلب مقامی است که از علی بن ابیطالب(ع) در سایت تجسم داده شده است، هیچ گاه علی را الله ندانسته‌ایم بلکه ولی الله دانسته‌ایم.
ولی خوب است مراجعه نمایید به خطبه البیان علی(ع).



1517-آقاي درّودي:
تشكر از مطالب سايت
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:5/11/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

ما هم از شما متشکریم. امید است با دقت بیشتر در بخش های مختلف سایت از مطالب علمی، فلسفی ، حکمی آن بهره ور شوید.



1516-خانم كاويان:
Ba salam va arze adab. nazar be takvini naboodane ghavanine marboot be hoghooghe zanan men jomle haghe hezanate farzand, khoon baha sahmolers va gheire hasbol farmayeshe shoma ostade bozorgvar, chetor mitavan in ghavanin ra ba jaygahe emrooze zanan ke bi shak motafavet az 14 pas.gharne pish ast motabeghat dad? se
سوال : با سلام و عرض ادب. نظر به تكويني بودن قوانين مربوط به حقوق زنان من جمله : حق حضانت فرزند، خون بها،‌سهم الارث و غيره، حسب الفرمايش شما استاد بزرگوار، چطور مي‌توان اين قوانين را با جايگاه امروز زن كه بي شك متفاوت از 14 قرن پيش است مطابقت داد؟
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:6/12/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

خانم کاویان
اقتضای زمان عوارض را تحت تأثیر خود قرار می‌دهد نه اصول را.



1515-آقاي غريب زاده:
با سلام با عنایت به حجم و تعدد مطالب پیشنهاد میکنم در سایت قسمتی برای "جستجو" قرار دهید تا همگان سریع به مواردو مطالب خواستاری خود برسند. موفق باشید-غریب زاده
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:5/11/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

ان شاء ا... اقدام خواهد شد.



1514-خانم كامياب:
salam chera shahadate zan ghabul nemishavad?chera diye zan nesfe diye mard ast?chera chera mardan ta 4 bar bedoone hich mane mitunan ezdevaj konan?
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:5/11/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

آنچه را با این الفاظ بیان نمودید، نشانگر آن است اطلاعات شما پیرامون هر سه موردی که بیان نمودید، (موضوع شهادت زن، دیه زن، ازدواج مردان) بسیار ضعیف است، و هیچ کدام از شرائط و احکام دقیق آن را نمی دانید، توصیه می نماییم ابتدا احکام دقیق حقوقی و شرعی آن را از کتب مربوط مطالعه نمایید، سپس فلسفه این حقائق را تحقیق خواهیم نمود.



1513-آقاي ميركمالي:
قبلا کد ورودی از شما خواسته بودم برای استفاده از مطالب سایت و استاد محبت کردند و زمانی را برای دایر کردن کلاس برایبرادران توسط شما ابلاغ کردند اما سعادت و همت یار ما نشد لذت حضور را دوباره درک کنیم چون 10 نفری که به طور مستمر بیایند نتوانستم پیدا کنم اما نمیخواهم این فیض غیرحضوری نیز از من سلب شود اگر ممکن است شرایطی فراهم شود تا ما نیز از این فیض بهرهمند شویم اینجانب صمیمانه از شمه تشکر میکنم و طول عمر و صحت کامل حضرت استاد را از درگاه حضرت حق خاضعانه خواستارم
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:25/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

ابتدا به اطلاع شما و تمامی شاگردان و آشنایان قدیم معظم له می رسانیم،از تاریخ 10/10/88 کلاسی مختص آقایان در منزل معظم له با پخش سخنرانی های ایشان در ذیل سوره مبارکه هود (1375ه.ش) آغاز شده است.
و اما پیرامون دریافت مقالات خاص ، به بخش عضویت مراجعه نمایید، شرائط آن را انجام داده، پس از آن که مدارک تکمیل شده را ارسال نمودید، می توانید با داشتن رمز کاربری خاص خود، از مقالات سایت بهره ور شوید.
و اما پیرامون دروس غیر حضوری. مطمئنا با مراجعه به بخش "تدریس مجازی" موضوعات "اصطلاحات فلسفی" را ملاحظه نموده اید، با توجه به اینکه سالیانی از شاگردان معظم له بوده اید، در صورت نیاز به این مباحث نیز می‌توانید در بخش عضویت در خواست خود را اعلام نمایید.



1512-بابايي:
بسمه تعالي با عرض ادب و احترام خدمت استاد ارجمند دانشمند معظم دكتر سيد علي موسوي كه چون گوهري دُرخشان در صدف روزگاران نهانند! استاد ارجمند وقتي درس سيزدهم مقدمات فلسفه را (امروز جمعه هجدهم دي ماه) با عنوان هيولا براي اعضاء تنظيم مي‌كردم بي‌اختيار دستانم را به سوي آسمان گسترانيده و بلند فرياد زدم خدايا واقعاً‌ سپاسگزارم! هر چند زود شادي‌ام به اندوه بدل مي‌شود از اين حال كه آنقدر اندكم كه هيچ كار موثري نمي‌توانم انجام دهم كه قلب استاد بزرگوارمان كه اينگونه براي اين علم ناب و براي ما زحمت كشيده‌اند شاد كنم و حق زحماتشان را حتي به اندازه قطره‌اي از يك اقيانوس بي‌كران جبران كنم ولي استاد واقعا از شما سپاسگزارم كه حقيقت وجودمان را اينچنين ساده ، شيوا به ما مي‌نمايانيد هيولا كجا و فاطمه كجا؟! هيچ يادم نمي‌رود اواخر سال 84 چند ماهي از آمدنمان به كلاس گذشته بود كه شما راجع به هيولا صحبت كرديد اصلاً نفهميدم هيولا چيست؟ (همان گونه كه الان نيز حقيقت آن راه نيافته‌ام) واقعا مي‌گويم فكر مي‌كردم هيولاي دنياي عوامانه‌مان است و اما امروز! باور بفرمائيد علم برايم رنگ و بوي ديگري دارد دلم مي‌خواهد تمام لحظه‌هاي زندگي‌ام پر از علم ناب استاد باشد نه علمي كه غرور آور تعين آور باشد نه علم آگاهي دهنده. در دلم هميشه از شما تشكر مي‌كنم كه اجازه مي‌دهيد در حريم علميتان باشيم و از اين ناداني و جهل نسبت به اصل زيستن و بودنمان در اين عالم ناسوت آگاه شويم. بار ديگر از شما سپاسگزارم 18/10/88
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:21/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

مطلب ارسالی شما برای معظم له قرائت شد. به امید توفیقات روز افزون شما



1511-آقاي نوري:
rabete ensan ba elm chist?
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:5/11/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

مراجعه به مقالات ارائه شده در سایت پیشنهاد می شود.
مقالاتي چون :
جلد ششم اسفار اربعه ملاصدار(اعلي‌ا...‌مقامه) : سيماي دانش(1) و (2)
جلد نهم اسفار مقاله اي با عنوان : علمي و اجتماعي
بخش مقالات تحقيقي : مقاله اي با عنوان "علم و اسلام"
كه اين گزيده مقالاتي كه ذكر شد از سلسله تحقيقات دانشمند معظم دكتر سيد علي موسوي مي‌باشد.



1510-خانم كاويان:
Ba salam va arze adab.soali az mahzaretaan daaram. ghavanine marboot be hoghooghe zanan az hezanate farzand ta sahmol ers ,khoonbaha va gheireh ke dar ghoran be serahet bedan eshare shode ast takvinist ya kheir?sepas.
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:21/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

خیر، تکوینی نیست، تشریعی است.



1508-آقاي غريب زاده:
با سلام خدمت استاد ارجمند در نظر دارم دومین کتاب خود را در باب "سوره مبارکه والعصر و مدیریت زمان" راشروع نمایم لیکن "هرگز" به بعنوان تفسیر سوره مبارکه نمینویسم بلکه ارتباط علم مدیریت زمان را با استناد به قران و احادیث و آخرین دستاوردهای علمی می نگارم--آیا این " تفسیر" است ؟(اگر بله کل فرابند را متوقف مینمایم چون من مفسر نیستم).
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:21/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

استفاده علمی از آیات قرآن در صورتی که جهت معنی حقیقی آیات تعویض نشود، با ذکر امکان قصور، مانعی نخواهد داشت، اما شما باید این اجازت را از مرجع عالیمقام خود دریافت دارید.



1507-saeed gholipoor:
با عرض سلام خدمت فيلسوف متاله حضرت استاد موسوي از اينكه حضرت استاد پس از گذشت سالياني اجازه تشكيل كلاس براي آقايان را دادند نهايت سپاس و تشكر را داريم كه انشاالله لياقت حضور و استفاده از دروس حضرت استاد را داشته باشيم.
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:21/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

سپاس شما خدمت معظم له قرائت شد. در صورت عدم حد نصاب تعداد شاگردان کلاس، پس از 4 جلسه درسی در ادامه کلاس تجدید نظر خواهد شد.



1502-رضا:
چرا به خانوم فاطمه زهرا(س}لقب یاس را داده اند؟
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:21/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

این لقب سندیتی در منابع ندارد، به ایشان نسبت داده اند.



1501-خانم كاويان:
Ba salaam. Soaali az mahzaretaan daaram.laa ekraaha fe ddinn dalili khadshe naa pazir bar asle ehteraam be haghe entekhaabe ensaanhaast.chera afraadi ke az eslaam khaarej va be mazhabe digari mesle isaviyat rooy mi aavarand, mahdooroddam mahsoob mishavand? sepaazgozaaram.
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:11/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

اجباری در آمدن به سوی دین نیست، دین برای نابودی اضطرابهاست، دین برای آماده شدن دلهاست. دین برای ساختن انسان هاست. هر که مشتاق است باید بدود و ببلعد نه بنشیند تا اجبارا به او فروریزند. لذاست دین را با آن که در کفر است سخنی نیست، اما اگر یک بار رو به حق نمود و اعلام "هست"ی نمود، سپس مرتد شد، آنجاست که دین روی او سخن دارد! از طرفی دیگر حکم "مهدور الدم" بودن در مورد هر مرتدی نیست، شرائطی حاکم است. احکام فقهی آن را تحقیق نمایید و تفاوت بین مرتد فطری و ملی را بیابید.



1499-خانم اويسي:
چگونه گناه نکنیم؟
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:11/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

گناه یا "عصیان" یعنی سرپیچی از فرمان یار. آیا بواقع اثر امرها و نهی های دین برای عدم عصیان قوی تر است؟ یا شناخت یار و ارتباط با او؟!!
سلسله تحقیقات معظم له در ذیل سوره مبارکه بقره و سوره مبارکه آل عمران پاسخ شما را می دهد. در صورت تمایل برای پاسخی جزئی تر عضویت در سایت الزامی است. در یک کلام می گوییم: او را بشناس، اگر او را بشناسی عصیانش نمی کنی!



1498-خانم فلاطوري:
باسلام خواهشا مقاله اي درباره معاد روي سايت بگذاريد.
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:11/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

رجوع شود به سری مقالات معاد در ذیل جلد نهم اسفار ملاصدرا که در سایت درج شده است.



1497-آقاي عامري:
مدتی است که به یکی از همکارم علاقه و وابستگی شدیدی پیدا کردم به طوری که هرکاری انجام میدم به یاد او می افتم امااو از لحاظ تحصیلات یه پله بالاتر و از لحاظ وضع مالی بالاتراز من است و همچنین من بیمار هستمو همچنین من چند ماهی کوچکتر از او هستم.حال با این توصیفات یه خواستگار داره که همه معیارهای او را داردو من جند ماه زمان احتیاج دارم تابتوانم همه خواسته های او به غیر از سن و مدرک تحصیلی را فراهم کنم،با این همه من چکار کنم؟
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:11/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

پاسخ به سؤال شما و مشاوره در این امر در محدوده امور سایت اینترنتی فیلسوف متأله حضرت استاد موسوی نیست.در صورتی که سؤالی پیرامون اصل آیات قرآن کریم، روایات معصومین، اصل توحید، نبوت، ولایت و مبانی فلسفه دارید بفرمایید، پاسخگو خواهیم بود.



1496-ش.ک:
ba arz salam mikhastam beporsam aya ghanune jazb hameja sedgh mikone,va az in tarigh mishe be in soal resid k aya vaghean del be del rah dare?

متن فارسي سوال: با عرض سلام ميخواستم بپرسم آيا قانون جذب همه جا صدق مي كند، و از اين طريق مي شود به اين سوال رسيد كه آيا واقعاً دل به دل راه دارد؟
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:11/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com:

هر چند شما نام خود را ناقص اعلام نمودید، ولی ما برآنیم پاسخ کاملی به شما بدهیم!

زیباتر آن است رابطه بین دو دل را که رابطه حقیقی است، از آستان رسول ا...(ص) و اویس قرن بیابیم نه از قوانین ناقص بشری!

بهتر است قانون جاذبه را از سیر انسان شیفته ای بیابیم که هر چند معشوق خود یعنی رسول ا... را هیچ گاه با چشم ظاهر ندید، اما چند فرسنگ آن سو تر رسول ا...(ص) بوی عشق و عنایت او را استشمام می نمودند!

از ما بیان این دو قضیه است، نتیجه با خود شما!

صبحگاهان تعدادی از یاران پیغمبر جمع بودند، حضرت یک نگاه کردند و فرمودند: انی اجد نفس الرحمان من جانب الیمن!

بوی رحمت را از یمن استشمام می کنم!

گفتند: یا رسول ا... قضیه چیست؟

فرمود: الان اویس قرن به من توجه می کند، این است که بویش را استشمام می کنم!!

این خود نمایانگر رابطه حقیقی دل با دل است.

ولی این مرحله آغازین ارتباط دل است!

پیغمبر در حال جان دادن است، یک مرتبه فرمود: علی جان بیا، سلمان بیا، ابیذر بیا ... و چند نفر دیگر را خواستند. بروید از دختر من فاطمه آن برقع را بگیرید و بیاورید (برقع پیراهن مانندی بوده که حضرتش وقتی می خواستند نماز شب بخوانند تنشان می کردند)

فرمودند: پس از اینکه من رحلت کردم شما مأموریت دارید این برقع را به یمن ببرید، شتربانی است سیه چرده، دو جای بدن او نقطه سفید دارد، یکی بازوی راست او، دیگر کف دست او.

گفتند او کیست؟

حضرت فرمودند: نام او اویس قرن است. اوست که هر چه من در سیرم عارضه برداشتم او هم در همان لحظه عارضه برداشت!!

سپس فرمودند: روزی می رفتم، یکی از مردم مکه خاکستر ریخت و کف دست من سوخت، در همان لحظه کف دست او هم سفید شد!!!!!

دیگر اینکه روزی به سجده رفته بودم بعضی آمدند و ضربه به بازوی من زدند، در همان لحظه بازوی او هم نقطه ای برداشت!

این معنای حبیب بودن است، این مبنای یار بودن است!

حال خودتان قضاوت کنید حقیقت کجاست و ما کجا؟

 




1494-آقاي رمضاني:
بسمه تعالی باسلام و سپاس فراوان محضر حضرت استاد فیلسوف متآله دکتر سید علی موسوی داستان شب هجران تو گفتم با شمع آنقدر سوخت که از گفته پشیمانم کرد پس از مطالعه پاسخ جناب میر کمالی بار دگر بارقه ای از امید در دلم زنده گشت. از محضر مبارک حضرت استاد تقاضا دارم این حقیر را هم جهت حضور در کلاسهای پنجشنبه آقایان بپذیرند. من درد تو را ز دست آسان ندهم دل بر نکنم زدوست تا جان نکنم از دوست به یادگار دردی دارم کان درد به صد هزار درمان ندهم لاحول ولاقوة الا بالله
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:11/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

آقای حسین رمضانی
متن ارسالی شما برای معظم له قرائت شد. کلا س ان شاء ا... بر قرار خواهد شد درخواست ثبت نام خود را حضوری اعلام بفرمایید.



1490-آقاي فرهاني:
با سلام و عرض خسته نباشید خدمت شما مسئولین محترم سایت و علی الخصوص آقای دکتر که مطالبی زیبایشان چشمها و دلها را مسخر می سازد. دامت برکاته
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:11/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

آقای محمد فرهانی
با تشکر از توجه شما.
امید است از مباحث فلسفی حکمی و عرفانی دروس استاد هر چه بیشتر بهره ور شوید.



1489-خانم محبي:
با سلام می خواستم بپرسم تو کدوم قسمت از سایت استاد میتونم مطلبی راجع به "اراده و راههای تقویت آن" پیدا کنم با تشکر
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:11/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

مقاله "سفري به سرزمین ناشناخته اراده" در سری مقالات تحقیقی جلد ششم اسفار تقدیم شده است در صورتی که درخواست پاسخ دقیق تر به پرسش خود دارید، عضویت در سایت الزامی است.



1486-ا.د:
سلام لطفادرموردارای کلامی موجود در رابطه بامساوقت وجودوشیئیت راهنمایی کنید
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:11/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com:

1) گروهی از معتزله معتقدند میان "وجود" و "ثبوت" عموم و خصوص مطلق است. (هر موجودی ثابت است ولی هر ثابتی موجود نیست).
در نتیجه: معدوم را بر دو قسم دانند. 1) معدوم ممکن الوجود (مانند سیمرغ) – 2) معدوم ممتنع الوجود (مانند شریک الباری و اجتماع نقیضین)
2) گروه دوم معتزله گویند: میان "وجود" و "عدم" واسطه ای بنام "حال" وجود دارد. (مانند شخصی که می خواهد به علم برسد، میان آن فرد و علم، حالی به نام عالمیت وجود دارد).
3) گروه سوم از متکلمین به ثبوت معدومات ممکن قائل اندو از طرفی دیگر صفات انتزاعی را نه موجود می دانند نه معدوم .



1345-Osean Patimi:
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ
پاسخ محقق و فیلسوف متاله حضرت استاد موسوی: تاریخ پاسخ:21/10/1388
پاسخ از سوي سايت اينترنتي ostad-mosavi.com :

در تمام مواردی که ذکر نمودید، پیامبر بعنوان بشر معرفی شده. در حالی که هدف بیان ما از لغت "عقل کل" چیزی فوق بشر نبوده است. بلکه تنها هدف آن است تمام علوم اولین و آخرین در سینه احمدی به ودیعت نهاده شده.


منو

عضويت در سايت
آموزش فلسفه
رسائل
مقالات
نواي از جان استاد